sábado, 27 de diciembre de 2008

El Eneagrama del Maestro Gurdjieff


Birdlip  22 de Enero de 1944
EL ENEAGRAMA I
Esta noche daremos comienzo al estudio del diagrama llamado Eneagrama (o diagrama de nueve). Dicho diagrama es peculiar a esta enseñanza. Cuando G. lo impartió por primera vez  hizo la observación que varias cosas en este sistema podían encontrarse en otros antiguos sistemas de enseñanza esotérica, pero no el Eneagrama. Sobre este particular dijo que si bien
varias cosas pertenecientes a este sistema podían descubrirse en los fragmentos que nos han llegado de otros sistemas, nada en ellos esta propiamente organizado ni arreglado, y no se puede ver como una cosa depende de otra. Todas las partes de este sistema están relacionadas
unas con otras en el orden correcto para formar un todo orgánico —un organismo viviente. El Hombre y el Universo se toman juntos. La enseñanza sobre el Hombre está relacionada con la del Universo, cuyo hijo es, y se muestra que lo que existe en el, existe también en el Universo.
La significación del Hombre en evolución y la significación del Universo en evolución, y las leyes del Hombre y las leyes del Universo, se estudian juntas porque son inseparables.
Al hablar sobre el Eneagrama G. dijo que postulaba toda la enseñanza del Trabajo y que cuanto mejor se lo entendía, mas se comprendía el Trabajo. En una oportunidad al preguntársele de que trataba, G. dijo que representaba la unión de la Ley de Tres o Ley de la Trinidad, y de la Ley de Siete, o Ley de la Octava. Recordemos que la Ley de Tres establece
que en toda manifestación deben intervenir tres fuerzas, activa, pasiva y neutralizante, y que estas son las fuerzas creadoras que crean los diferentes ordenes de mundos en escala descendente, incrementando el número de leyes a medida que se duplican. Asimismo debemos recordar que existe una segunda ley, la Ley de Siete, que se refiere al orden de manifestación.  Si hay una fuerza creadora debe de haber también orden en la creación, o todo será un caos. En el Eneagrama está representada la interacción de estas dos leyes de tal modo que una no obstaculiza ni ahoga a la otra, y que así todas las posibilidades llegan a ser
realizadas. Pero en la etapa en que estamos solo cabe esperar una simple lectura del Eneagrama.
Esta construido de la siguiente manera: se divide un círculo en nueve partes iguales. El número 7 se divide luego en 1, lo que da el resultado 142 857 como periodo recurrente. Se trazan líneas que ponen en conexión dichos números —a saber, de 1 hasta 4, etc.
Observarán varias cosas. Primero, el diagrama es simétrico. Segundo, tres números no aparecen: 3, 6 y 9, todos múltiplos de 3. Tercero, advertirán que las líneas se cruzan. Uno de los puntos donde se cruzan esta exactamente en la línea media, los otros dos son laterales y equidistantes de ella.
Señalemos luego por medio de flechas las direcciones representadas por las líneas. El punto de partida del Eneagrama es de cifra 1, porque el Eneagrama es un diagrama en movimiento y representa de dos maneras los movimientos de las cosas. Señalare unicamente dos. Partiendo
de 1, hay un movimiento a 4 a lo largo de la línea 1- 4. Luego de 4 a 2, cruzando el área donde 3 habría de estar pero falta. Luego de 2 un movimiento se produce en línea recta a través de 8, hasta 5, y luego a través del área donde 6 habría de estar hasta 7. Luego el
movimiento regresa en línea recta cruzando la figura hasta 1, pero al hacerlo así cruza la línea 2-8. Este es un movimiento. El segundo movimiento es exterior a la circunferencia desde la 2 a 4 a 5 a 7 a 8. Coloquemos junto al número 1 la nota Re, y junto a 2 la nota Mi, y junto a 4 la nota Fa. Por el momento esto basta para ver los dos movimientos que he señalado. Verán que dentro del Eneagrama hay un movimiento de 1 a 4, y luego a 2 —esto es, 1, 4, 2. Y hay otro movimiento posible pasando por la circunferencia, de 1 a 2 y a 4 —esto' es, 1, 2, 4.
Coloquemos el resto de las notas de la octava en tomo de la circunferencia, terminando con Do en el punto mas alto.
El diagrama es ahora semejante a esto:
Señalemos: ver imagen.
Señalemos el movimiento posible sobre la circunferencia desde el punto Re al punto Mi, a Fa,
a Sol, etc. por flechas curvas, que indican un movimiento semejante al de las agujas de un
reloj. Los otros movimientos cruzados que tienen lugar dentro del Eneagrama ya fueron señalados por seis flechas, una en cada una de las seis líneas que unen las cifras en la circunferencia en el orden 142857 —el numero obtenido dividiendo 1 por 7.
Reflexionemos ahora sobre este extraordinario diagrama, porque a menos de aprehender su misterio, lo tomaremos como tomamos todas las demás cosas. Este diagrama debe ser recibido por las partes superiores de los centros. Cuando se siente que algo es extraordinario,
significa que cae en las divisiones superiores de los centros. Todo el Trabajo debe ser recibido allí. Consideremos una de las grandes enseñanzas del Trabajo. El Trabajo no nos ensena que vivimos en un Universo moribundo sino que vivimos en un Universo en evolución. 
Todo esta
creciendo según su propio tiempo y escala. allí. Consideremos una de las grandes enseñanzas del Trabajo. El Trabajo no nos ensena que vivimos en un Universo moribundo sino que vivimos en un Universo en evolución. Todo esta creciendo según su propio tiempo y escala.
La Luna, la Tierra, el Sol, todos están creciendo en periodos colosales de tiempo si los comparamos con nuestro reducido tiempo y escala. Todo lo que fue creado esta tratando de llegar a su creador. Hagamos una comparación aparentemente trivial pero que, según mi parecer, es legítima. El Universo, que se inicia en la Unidad, se extiende como un trozo de
elástico. Busca regresar a su fuente, eliminar la tensión. (Aquí podría mencionar muchas cosas sobre la tabla química de elementos y las tendencias de estos a combinarse unos con otros con el fin de llegar al equilibrio.) Ahora bien, el Rayo de Creación representa al
Absoluto como 1 y todos los niveles de creación que derivan de el como números —a saber, 3, 6, 12 y así sucesivamente. En la escuela esotérica de Pitágoras se decía que todas las cosas son números. .Han pensado alguna vez en las relaciones de los números? Se puede multiplicarlos o dividirlos. .Que significa la división? Supongamos que el numero 3 desee
regresar al 1. Imaginemos que luche por pasar al 1 —es decir, a la Unidad Absoluta.
Matemáticamente, esto es representado por 1 dividido por 3. Ahora bien, si 3 trata de pasar a 1 de modo que este lo absorba —y toda la creación busca regresar a su fuente y ser absorbida por ella— .que sucede entonces? Dividamos 1 por 3. 3 en 1 esta contenido 03 veces (esto es,
en 10) y nos deja como residuo 1. Otra vez esta contenido 3 veces y deja 1 como residuo. Así 3 en 1 = 0,3 en una eterna recurrencia. Y todo el Rayo tomado como 7 notas, en su intento de encontrar solución y paz, pasa a la Unidad Absoluta como 7 en 1 (es decir, 7 en 10 esta contenido 1 y deja 3 como residuo, en 30 esta contenido 4 y deja 2 como residuo, en 20 esta
contenido 2 y deja 6 como residuo, en 60 esta contenido 8, etc., etc.). Así ven que 3 y 7 no pueden retomar a 1, mientras que 1 esta en todos los números. Uno esta en 3, pero 3 no puede regresar a 1, y así sucesivamente. El Universo esta construido con números tal como lo enseño Pitágoras —pero es menester agregar otra cosa. Toda la creación, todo el Universo
creado, sea cual fuere su nivel o numero, busca retornar a su fuente —esto es, busca entrar en 1 o "Unidad". La Trinidad —o 3— buscando hacerlo es "eterna" porque siempre se reproduce a si misma y así se recuerda a si misma. El número 7 es también eterno pero en el tiempo y de
este modo no en el mismo sentido. Se pierde a si mismo y encuentra su ser en una repetición de lo que no es si mismo —es decir, en la constante repetición de 1 4 2 8 5 7. Ya que este diagrama se refiere al Hombre y sus posibilidades, empieza con 7 y las propiedades de este
numero en relación con la Unidad. Estudiando las propiedades de 7 en relación con la Unidad encontramos que están dadas por el numero 1 4 2 8 5 7. Esto por si mismo no tiene significado alguno. Pero dado en el cuadro del Eneagrama, encontramos que da origen a una extraordinaria relación, extraordinaria debido al diagrama simétrico. El numero 1 4 2 8 5 7 por si mismo no tiene nada de simétrico. La única cosa que cabe decir acerca de ese número es que se repita infinitamente en términos del sistema decimal y que no contiene ni 3 ni tampoco ningún múltiplo de 3. Esto es notable. Este número tiene también otras propiedades.
Pero lo que es preciso aprehender es que el Universo creado busca por la evolución retornar a su fuente y que todas las cosas anhelan esta satisfacción o realización. Todo esta en estado de
privación, es incompleto, como una creación disgregada, y todo busca completarse —el
átomo, el hombre, el planeta, el sol, la galaxia. En lo que concierne a la Unidad absoluta, no
esta tan solo dividida en dos o en cuatro sino que esta bajo 48 fuerzas divisoras. Pero esta
reflexión esta dirigida a aquellos que ya meditaron sobre el Rayo.
La próxima vez hablaremos del Espíritu Santo dentro del Eneagrama, por lo cual es hecho viviente. Hasta ahora solo nos hemos referido brevemente a la serie Re, Mi, etc. —esto es, a la Ley de 7— y a la relación interior de las notas.


COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF Y OUSPENSKY
Nicoll Maurice
Tomo II

lunes, 17 de noviembre de 2008

PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA : LAS PASIONES

· El Uno: El perfeccionista – La ira.
El Uno es una persona con un rigor ético muy elevado que le lleva a buscar la
perfección en todo. Su gran nivel de exigencia para sí mismo y para los demás le
lleva a un estado de incomodidad ante el mundo, necesariamente imperfecto, que
le rodea, y este estado de insatisfacción lo convierte en ira. Los Unos son una olla
a presión, cuya rabia controlada puede manifestarse de diferentes formas:
Superioridad frente a las limitaciones de los demás, Perfeccionismo para consigo

mismo y los otros, Crítica constante y tendente a detectar los errores de los demás
y del funcionamiento del sistema circundante. Su máximo deseo es tener la razón
y se creen con frecuencia en posesión de la verdad absoluta, temiendo ser
corregidos. Eminentemente prácticos y realistas, viven de la objetividad y no de la
imaginación.
Su aspecto físico es limpio y bien arreglado. Son tipos clásicos en todo. Altos,
delgados, y siempre preocupados por mantenerse bien físicamente. Su postura es
rígica, con la mandíbula bien apretada y la frente alta.
Su imagen representa serenidad autocontrolada.

· El Dos: El que da – El orgullo.
El Dos es el típico sentimental que vive para los demás, se da al otro como forma
de vivir su propio orgullo. Su actitud aduladora y seductora no es más que una
maniobra para recibir afecto en reciprocidad, para sentirse queridos. Puede llegar
a ser un manipulador afectivo. Su orgullo puede manifestarse de diferentes
formas: Hipervaloración como necesidad de sentirse necesario para los demás;
hipersensibilidad emotiva como miedo a sentirse rechazado, en cuyo caso se
repliega en sí mismo e incluso puede volverse agresivo; seducción mediante el
empleo de técnicas verbales o no, con el fin de atraer la atención de aquellas
personas a las que admiran.
La virtud del Dos es la humildad, mientras que su pasión es el orgullo. Son
llamados el “Disolvente General del Eneagrama” pues se desenvuelven y se llevan
bien con una gran variedad de personas y personalidades; son consejeros ideales,
acogedores y transmiten calidez e intimidad.
· El Tres: El organizador – La vanidad.
El tres es un incesante buscador del éxito en todo lo que hace, para lo cual se vale
de la manipulación y la mentira con el fin de embellecer la realidad y conseguir sus
propósitos. Esta tendencia al engaño puede manifestarse de varias formas:
orientación al éxito y extremada competitividad; manipulación como arte para
conseguir la admiración de los demás; pragmatismo, lo práctico es su filosofía de
vida; ambigüedad, vive dos vidas, una de cara al exterior adornada de apariencias
y otra interior que guarda con recelo.
Viven de la imagen y conservan una apariencia enérgica y cautivadora. Buenos
conversadores, comunican con persuasión y gozan de gran carisma. Son
arrogantes, presumidos y hasta se impresionan consigo mismos.
· El Cuatro: El romántico – La envidia.
Los cuatro perciben la belleza de las cosas e interiorizan todo, su tremenda
sensibilidad les lleva hacia la constante melancolía y hacia el sentimiento de
sentirse especiales, diferentes del resto. Suelen ser artistas, poetas, músicos, y
saben expresar muy bien lo que piensan y sienten.
Románticos apasionados e introspectivos, su pasión es la envidia, el anhelo de lo
que los demás poseen y ellos no pueden tener. Podría decirse que se alimentan
de la añoranza y disfrutan sufriendo. Las manifestaciones de esa envidia pueden
adoptar distintas formas: Insatisfacción con la imagen personal, competitividad a la
hora de medirse con los demás, excesiva intensidad emotiva como medio para
sentirse vivo y especial, incesante búsqueda de afecto y estado de continuo recreo
en su sufrimiento, gustándose de ver en el papel de víctima.
No sólo te he perdido; ya no me conozco ni a mí mismo. ¿Quién soy?
Me paso el tiempo dando vueltas preguntando:
"¿Cómo te llamas? ¿Estás enamorado? ¿De quién? ¿Eres amado? ¿Por quién?"
Una llama no deja de meterse en mi corazón, una llama enorme e
inconmensurable
que ha carbonizado y convertido todo mi ser en cenizas.
Majnun en Layla y Majnun de Nizami
· El Cinco: El intelectual – La avaricia.
El cinco es un buscador nato de conocimientos. Sediento procesador y
acumulador de datos, vive su vida metido entre libros, acaparando sabiduría toda
para sí, lo que le convierte en una especie de ser asocial, huraño y avaro. Las
manifestaciones de esta avaricia pueden ser: tendencias a no comunicar sus
propios conocimientos, desapego social, emotividad distante en el plano afectivo.
Los cinco tienen el aspecto frío y distante de aquel que vive en su propio rincón
sobrio, ajenos a todo, monásticos y guardianes de su autonomía.

· El Seis: El leal – La cobardía.
Tipos contradictorios los seis, basan su virtud, la valentía, en su pecado de
cobardía. Constantes catastrofistas, tienen miedo de todo, pero a su vez, saben
enfrentarse y se levantan siempre con persistencia y determinación después de
haber caído.
La cobardía de los Seis se manifiesta del modo siguiente: cumplimiento estricto de
las reglas, inseguridad y duda ante la toma de decisiones propias por temor a
equivocarse, constante desconfianza y sospecha de las intenciones de los demás,
intolerancia hacia las ambigüedades ya que todo tiene que estar bajo control, las
situaciones fuera de orden les provocan ansiedad.
Mentes despiertas por naturaleza, son los constantes preocupados y angustiados.
Piensan que la vida es dura y hay que luchar por conseguir las cosas, sintiéndose
como guerreros en una ardua y constante batalla.
· El Siete: El optimista – La gula.
La eterna sonrisa y el colorido dan vida al Siete. Optimistas por naturaleza, gustan
de disfrutar de los placeres de la vida y gozar de los instintos. Esta tendencia se
manifiesta de estos modos: narcisismo, maniobras de seducción para atraer hacia
sí a los demás, entusiasmo fácil ante las novedades pero falta de perseverancia
frente a las dificultades, oposicionismo frente a la autoridad en la medida en que
ésta puede coartar sus comportamientos libertinos.
Idealistas, mercaderes de sueños, tan sólo piensan en la satisfacción instantánea,
en superficialidades de las que en seguida se cansan. No soportan la rutina ni los
compromisos y huyen de los problemas; su máxima es “estoy bien, si estoy
contento.
· El ocho: El líder – La lujuria.
Los Ocho son líderes, soberanos, atraedores de masas por su gran carisma. La
virtud del Ocho está en la inocencia y su pasión es la lujuria, la búsqueda del
placer de un modo desordenado. La manifestación de este pecado adoptará
distintas formas: exceso de control sobre su espacio y sus decisiones; tendencia a
la acción, a resultados, sin importar el peso de los sentimientos propios o ajenos;
tendencia al sarcasmo y a la humillación para mostrar su propia valía; resistenciaante todo lo que pueda obstaculizar su libertad o disfrute; excesiva pasión,
exagerada intensidad.
Mantienen la imagen del héroe clásico que alimenta al pobre, robando al
rico.
Directos, pasionales, odian la debilidad, y disfrazan de fuerza y poder su propia
vulnerabilidad.
· El Nueve: El mediador – La pereza.
Los Nueve son personajes taimados, tranquilos, amables y humildes, cuyo gran
pecado es “deja para mañana lo que no puedas hacer hoy”. Su tendencia es a la
omisión, al no hacer, al no decir; prefieren dejar a otros los problemas, evitan los
conflictos que pueden perturbar su parsimonia innata. La pereza puede asumir
estas manifestaciones: resistencia al cambio, aman la rutina; se olvidan de sí
mismos y tienen tendencia a dejarse pasar desapercibidos; evasiones de diversa
índole con tal de alejarse de los problemas y preocupaciones; compensación de
su débil identidad mediante la dependencia hacia sus posesiones o personas de
su entorno íntimo."
consultas gratis mail: eneagrama_7@hotmail.com

LAS PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA










Los razgos principales de las personalidades.



La primera etapa en este proceso es identificar nuestro tipo de personalidad, el cual es el aspecto más áspero y compulsivo de nuestro condicionamiento. Nuestro tipo de personalidad está cimentado en nuestra preferencia subconsciente por una de las nueve pasiones del corazón (Los Siete Pecados Capitales Cristianos de ira, envidia, orgullo, lujuria, avaricia, gula y pereza, además de otros dos: auto-engaño o vanagloria y cobardía). A través de la identificación y la auto-observación de nuestro tipo de personalidad logramos alguna separación de ella (La observación implica separación, Gurdjieff recomienda una observacion imparcial.). La siguiente etapa en este proceso es acallar y separarse de todas las nueve pasiones del corazón, las cuales conforman el corazón del ser inferior. Cuando las pasiones están acalladas empezamos a experimentar nuestra naturaleza esencial, nuestro ser superior, el verdadero "Yo".



Rasgo Principales: Las Pasiones


Pasiòn 1 : La Ira

Pasiòn 2 : El orgullo

Pasiòn 3 : La Vanidad

Pasiòn 4 : La Envidia

Pasiòn 5 : La Avaricia

Pasiòn 6 : La Cobardìa

Pasiòn 7: La Gula

Pasiòn 8 : La Soberbia

Pasiòn 9 : La Pereza




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martes, 30 de septiembre de 2008

EL ENEAGRAMA

J. G. BENNETT

La ciencia del Eneagrama fue enseñada por G.I. Gurdjieff de forma fragmentaria. Tras su muerte, sus más allegados seguidores, entre ellos J.G. Bennett, se dedicaron al intento de desvelar sus misterios.Esta es una muestra del trabajo de Bennett y de algunos de sus discípulos sobre el Eneagrama. Índice Comprensión del todo. Superación del azar. Una cocina en marcha. El procedimiento de fabricación(estudio para empresas). Hombre como transformador de energía. La realización de la belleza. La voz. El adiestramiento, Arte musical. Transformación del hombre. La simbiosis de la Biosfera. La familia, sociedades nacionales, las civilizaciones, épocas y la humanidad.Espiritualización. Tronco evolutivo. Elohim, inteligencia demiúrgicas. Forma de vida dominante en la biosfera. El eneagrama planetario. Estructurado en los experimentos cientificos. Estudio y ejemplificacion de la estructura. Patrón de estructuración simbolizado por el eneagrama. El padre nuestro y bienaventuranzas. Aplicación del símbolo a situaciones particulares. Experimento de Newton sobre la refracción del prisma El espectrómetro de prisma óptico. Transformación.

Conclusiones.

miércoles, 17 de septiembre de 2008

LAS 9 PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA 1era Parte.

1 - Introducción al Eneagrama:

DEFINICIÓN: Modelo psicológico de personalidades, que representa a través de un esquema, nueve estilos o dinámicas diferentes


SU ORIGEN: 2.000 años atrás, tradición oral sufí, Afganistán, que se traspasa a occidente a través de: • G Gurdjieff (1905) y sus discìpulos, editando el primer libro que se escribiò Peter Ouspensky sobre eneagramay O Ichazo (1970). Actuales representantes: Claudio Naranjo, Helen Palmer. Richard Risso- Hudson, de los dominicanos.


NOCIONES RELEVANTES:


1. Cada una es diferente

2. Ninguna es “mejor” o “peor” que otra

3. Todas se relacionan entre sí.


USOS DE LA HERRAMIENTA

• Ayuda al conocimiento de otros.• Comprender dinámicas familiares y de pareja. • Tiene aplicaciones laborales, en el trabajo en equipo• Gestión del liderazgo • Ventas• Selección de personal.• Etc.

TRÍADAS: Hay tres disposiciones humanas fundamentales:• Pensamiento (cabeza, inclinación mental)• Sentimiento (corazón, inclinación emocional)• Instinto (entrañas, inclinación visceral).
ALAS: • El ala es aquella dinámica de personalidad que influye y acompaña a la nuestra, son características sumadas a las de nuestro tipo básico que le dan un matiz, una cualidad diferente. • El ala exagera o refuerza cualidades o defectos, o los suaviza y neutraliza. Un Conciliador ala Líder es diferente a un Conciliador ala Perfeccionista o a un Conciliador con las alas en equilibrio. El ala es aquella dinámica de personalidad, son características que acompañan a nuestro tipo básico y le da un matiz, una cualidad diferente. Un 9 ala 8 es diferente a un 9 ala 1 o a un 9 con las alas en equilibrio.
El mensaje más esperado: Durante nuestra infancia esperábamos recibir ciertos mensajes, vivir en cierto ambiente, cumplir con algunas expectativas. De todos los mensajes posibles de recibir, había algunos que deseábamos más... Y esos mensajes serán los que buscaremos después, lo que sentimos queremos ser o no tenemos o no somos...
1. Eres bueno
2. Eres deseado
3. Eres amado por ti mismo, no por lo que haces o logras.
4. Te reconocemos y entendemos lo que eres de verdad.
5. Tus necesidades no son un problema.
6. Estarás seguro.
7. Estarás bien cuidado y atendido.
8. No serás traicionado, no necesitas defenderte.
9. Tu presencia es importante.
Integración y Desintegración:
La integración es el camino hacia ser mas felices y hacia hacer mas felices a otros. En cada número hay niveles de mayor integración, y, además, cuando un número toma ciertas características de otro con el que esta ligado graficamente, también alcanza mayores niveles de salud.La desintegración es el camino hacia ser menos felices y hacia hacer mas infelices a otros. En cada número hay niveles de menor integración y, además, cuando un número toma ciertas características de otro con el que esta ligado gráficamente, también se desintegra.
Tipo Perfeccionista: (1)Creen que las cosas se deben hacer de una manera correcta. Para ellos no existen los grises, o es blanco o negro.Creen que la forma de expresión de la rabia o la ira son formas inadecuadas, aunque perciben muchas cosas como para molestarse, es importante para ellos controlar la expresión de rabia. Se dedican con trabajo a ser perfectos o a hacer cosas perfectas. Trabajan duro. No les gusta que las cosas estén mal hechas. Tienen culpa. Aunque perciben con claridad lo que les molesta o trastorna, les resulta muy importante no airarse ni expresar cólera frente a otros. Están muy ocupados en ser perfectos y en hacer las cosas bien. Frases típicas. “Esto se resuelve sensatamente” “Que desordenado esta aquí, si yo estuviese a cargo las cosas serian diferentes” . Problema a resolver la IRA
.Tipo Colaborador (2)• o Siempre está al servicio del resto. • Son amables y muy sociales.• Les importan las buenas relaciones.• Son alegres, y en general tienen un pensamiento positivo. • Evitan o les cuesta reconocer sus propias necesidades, rápidamente ven necesidades en los otros.• ¿Que desean los demás? Se enorgullecen por ser ayudadores.• Son tan amables que pueden caer en la trampa de ver las necesidades ajenas y tener dificultad para ver las necesidades personales. • Se enorgullecen de poder colaborar con los demás, y les cuesta admitir que necesitan ayuda.• Quieren ser amados. Frases típicas “¿Tienes un problema? Aquí estoy para ayudarte” “si necesitas algo, avísame”.• Problema a resolver. El ORGULLO-SOBERBIA.
Tipo Profesional (3): Son exitosos.Les gusta conseguir objetivos de una manera ordenada.Les gusta competir de una manera natural.Saben manejar aspectos de la imagen y la adecuación social.No les gusta sentirse fracasados. Algo los dirige a estar trabajando, siempre por el éxito en sus vidas, pueden caer en la trampa de ser exitosos. Su identidad depende del éxito que obtienen. Creen que siempre hay una solución eficaz, o tecnológica para conseguir algo. Les importan la eficiencia.Frases típicas “Miren lo que he conseguido” “confírmenme lo que valgo”. Problema a resolver: La VANIDAD.
Tipo Artista (4): Se sienten especiales.Son creadores, artistas, sensibles. Evitan lo “común y corriente”. Su tema es querer ser siempre especiales.Se sienten personas refinadas, sensitivas.Tienen una manera de mirar la vida particular, lo que los hace conectarse con el entorno de una manera diferente.En general sientes que los demás no los entienden, porque sus emociones (sobretodo pena y tragedia) son exclusivas y demasiado intensas. Frases típicas “Necesito expresarme y ser yo mismo” “Acá no me entienden” “ Yo no encajo aquí”.Problema a resolver: La ENVIDIA
Tipo Especialista (5): Son personas especialistas en lo que hacen. Evitan los sentimientos de vacío interior, buscan almacenar conocimientos el que se adquiere mediante el propio esfuerzo. Saben más de lo que dicen, no quieren quedarse “sin nada”, evitan el vacío y pueden caer en la trampa de llenarse de información. Se ven como personas distantes, incluso la gente los evalúa como callados.No son demasiado sociables, si no hay información que les sirva se aburren en ese contexto. Se retiran a pensar. Frases típicas “Aquí hay asuntos sin analizar, permíteme pensar”. Problema a resolver la AVARICIA.
Tipo Leal (6): Son dulces, temerosos en algunas ocasiones. Para sentirse mas tranquilos evitan desviarse de lo establecido, evitan la trasgresión.La vida en seguridad esta gobernada por reglas y normas. La planificación es algo de lo cual se enorgullecen, ya que ella es la que les permite planificar la vida. No quieren ser negligentes, la autoridad, la institucionalidad, la palabra escrita es importante.Necesitan sentirse seguros, y tranquilos por lo que su ansiedad la disminuyen al estar con un grupo que los proteja, es por esto porque son leales al grupo (s) al que pertenecen. Frases típicas “Estoy nervioso, me siento agobiado, necesito desahogarme”.“Yo pertenezco al grupo de los...”Problema a resolver la COBARDIA.
Tipo Positivo (7):
Son simpáticos y muy divertidos tienen la broma precisa a flor de labios. La diversión les permite disminuir el dolor.Son optimistas y amablemente bromistas, para ellos la vida nunca debe ser experimentada en forma dolorosa, piensan que conectarse con el dolor es una perdida de tiempo.Son muy creativos lo que los hace a veces ser muy dispersos. A veces poco perseverantes cuando se aburren o algo les molesta.Son corporalmente muy resueltosFrase típica “Pueden haber problemas, pero yo estoy bien”. “Hola a todos, he llegado, ahora se pone entretenido esto” Problema a resolver la GULA.
Tipo Líder (8):
Son de carácter fuerte. Evitan la debilidad. No les gusta ser débiles ni ver débiles a los demas.Se enorgullecen de ser personas fuertes.Perciben la vida como una lucha por lo que debe ser, les importa la justicia y luchan por ella según sus ideas.Son capaces de proteger a otros, sobre todo si ven que hay injusticia.Ellos deben arreglar lo que esta mal y desenmascarar las injusticias. Evitan que les tomen ventajas.Son capaces de defender sus ideas con claridad y sin miedo. Frase típica “Estoy enfadado por esto y me van a escuchar”.Problema a resolver la LUJURIA
Tipo Conciliador (9):
Simpáticos, un poco introvertidos según los demás. No molestan, se adecuan a la gente y a todos los momentos.Evitan el conflicto, se sienten mal ante cualquier tensión o falta de armonía entre la gente.Cuando ven conflicto, prefieren acercar a las partes, si no pueden prefieren retirarse.Para ellos es importante la paz y la adaptación interna y externa.Necesitan que otro los ponga en acción. Frase típica “¿Que problema?, no creo que haya ninguno”.Problema a resolver la PEREZA

INTRODUCCION AL ENEAGRAMA. LAS PERSONALIDADES



1 - Introducción al Eneagrama




DEFINICIÓNES GENERALES



Modelo psicológico de personalidades, que representa a través de un esquema, nueve estilos o dinámicas diferentes.

SU ORIGEN: 2.000 años atrás, tradición oral sufí, Afganistan, que se traspasa a occidente a través de:

• G Gurdjieff (1905) y sus discipulos, Peter Ouspensky fue quien transmitio por primera vez las enseñanza de su maestro publicando Fragmentos de una Enseñanza Desconocida (1945), el cual se convirtio en el primer libro acerca del eneagrama. Luego J.G. Bennett quien es el editor de los libros de Gurdjieff mismo, Publica Estudios sobre el Eneagrama. Por otra parte Oscar Ichazo (1970) un Boliviano, quien se conecta con los sufies, logra extraer de aquellos la màs pura enseñanza acerca de los caracteristicas negativas de los ser humanos. Actuales representantes: fue Claudio Naranjo quien le dio f.orma psicologica y continuadoras como Helen Palmer. Por otro lado, conectado claramente con el Cuarto Camino de Gurdjieff o sus enseñanza, Richard Risso y Hudson publica la Sabidurìa del Eneagrama.


.NOCIONES RELEVANTES: 1. Cada una es diferente. 2. Ninguna es “mejor” o “peor” que otra

3. Todas se relacionan entre sí.


USOS DE LA HERRAMIENTA• Ayuda al conocimiento de otros.• Comprender dinámicas familiares y de pareja. • Tiene aplicaciones laborales, en el trabajo en equipo• Gestión del liderazgo • Ventas• Selección de personal.


.TRÍADAS: Hay tres disposiciones humanas fundamentales:• Pensamiento (cabeza, inclinación mental)• Sentimiento (corazón, inclinación emocional)• Instinto (entrañas, inclinación visceral).


ALAS • El ala es aquella dinámica de personalidad que influye y acompaña a la nuestra, son características sumadas a las de nuestro tipo básico que le dan un matiz, una cualidad diferente. • El ala exagera o refuerza cualidades o defectos, o los suaviza y neutraliza.

Un Conciliador (9) ala Líder (8) es diferente a un Conciliador ala Perfeccionista (1) o a un Conciliador con las alas en equilibrio. El ala es aquella dinámica de personalidad, son características que acompañan a nuestro tipo básico y le da un matiz, una cualidad diferente. Un 9 ala 8 es diferente a un 9 ala 1 o a un 9 con las alas en equilibrio.

El mensaje más esperado.Durante nuestra infancia esperábamos recibir ciertos mensajes, vivir en cierto ambiente, cumplir con algunas expectativas. De todos los mensajes posibles de recibir, había algunos que deseábamos más... Y esos mensajes serán los que buscaremos después, lo que sentimos queremos ser o no tenemos o no somos... 1. Eres bueno. 2. Eres deseado. 3. Eres amado por ti mismo, no por lo que haces o logras. 4. Te reconocemos y entendemos lo que eres de verdad. 5. Tus necesidades no son un problema. 6. Estarás seguro. 7. Estarás bien cuidado y atendido. 8. No serás traicionado, no necesitas defenderte. 9. Tu presencia es importante.


INTEGRACION Y DESINTEGRACION: La integración es el camino hacia ser mas armonizados. En cada número hay niveles de mayor integración, y, además, cuando un número toma ciertas características de otro con el que esta ligado graficamente, también alcanza mayores niveles de salud.La desintegración es el camino hacia ser menos felices y hacia hacer mas infelices a otros. En cada número hay niveles de menor integración y, además, cuando un número toma ciertas características de otro con el que esta ligado gráficamente, se nutre o se desarmoniza aun mas.


CIRCULACIÒN O MOVIMIENTO DE UNA PERSONALIDAD A OTRA: La personalidad se desarrolla llendo de forma compulsiva, instintiva, hacia donde le tira en instinto y si se alimenta

de emociones negativas desarrolla su àngulo menos flexible, encerràndose en esquemas rìgidos.

Se le llama ir en sentido contrario a la lìneas de la personalidad mecanica, instintiva, instalada desde la màs tierna infancia, cuando el sujeto voluntariamente hace un trabajo sobre si para ampliar el conocimiento de si y luego tener mejores opciones de desarrollo que las que ofrece la personalidad.






Don Richard Risso





El Eneagrama de la Personalidad:


Es un camino de autoconocimiento y de crecimiento integral. Si bien parte del enfoque psicológico (de ahí el calificativo "de la personalidad"), el Eneagrama señala las nueve (=enea) líneas (=grama) básicas de una estructura psicológica fundamental: es decir, nueve "tipos básicos" de personalidades o eneatipos, con sus luces y sombras.

En efecto, señala las limitaciones específicas (pasiones y fijaciones cognitivas) de cada eneatipo, y también sus modos específicos de autosuperación (ideas santas, virtudes); y además admite la posibilidad de un enfoque transpersonal y trascendente de la psiquis y, sin señalar una religión particular, sienta las bases desde las cuales el ser humano aspira a lo Trascendente.




Los nueve tipos de personalidad o eneatipos se agrupan en tres tríadas:


TRÍADA DEL HACER:
- [eneatipo 9] pacificador, nadie especial, perezoso, adaptable...
- [eneatipo 8] líder, jefe, lujurioso, dominante...
- [eneatipo 1] perfeccionista, reformador, moralista, crítico...

TRÍADA DEL PENSAR:
- [eneatipo 6] cooperativista, miedoso, dudoso, precavido...
- [eneatipo 5] observador, especialista, avaro, aislado...
- [eneatipo 7] entusiasta, optimista, locuaz, generalista...

TRÍADA DEL SENTIR:
- [eneatipo 3] ganador, triunfador, vanidoso, ejecutor...
- [eneatipo 2] ayudador, seductor, humanitario, posesivo...
- [eneatipo 4] sensitivo, profundo, envidioso, romántico..


La sabiduría del eneagrama R. Risso

jueves, 11 de septiembre de 2008

LAS 9 PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA



Las 9 Personalidades del Eneagrama:




Los Eneatipos:

Destaco aquí la característica que los hace sufrir es decir el mecanismo de su rasgo más general. Sería aquel que más nos duele, pero se lo experimenta como ansiedad, inquietud, juicios, queja, crítica, autocompasión, etc.







En éste enfoque sólo abordamos aquello que te vincula a ti mismo desde un yo imaginario, y se reitera en la forma de tomar las cosas a lo largo de tu vida. Es simple, cuando sientes que tus seres queridos , compañeros de la facu, del trabajo, son de tal manera, y que ellos "no se dan cuenta" y no pueden dejar de serlo, bueno lo mismo se aplica a tí. En la forma de hablar, expresarte, de ver, de reaccionar.







Generalmente encontrarás los nombres de las personalidades tales como, el perfeccionista, el ayudador,el triunfador, el individualista, el investigador, el leal, el entusiasta, el protector o lider, el pacificador, a los cuales definimos, pero debes saber que son sólo nombres de potencialidades no desarrolladas, en tanto son personalidad y no pertenecen a tu esencia. Yo prefiero usar números para que tu puedas descubrirlas por ti mismo y no tapar con el nombre tu posibilidad.



Por otro lado hablando desde la perspectiva Cuarto Camino se vuelve mecánico la repetición de los mismos y te quedarás con la cáscara del tema,
siendo que hay mucho para indagar en tí y éste es el desafío.



...
Personalidad Nro. 1:
































Se asemeja a un polisman de tránsito que va sacándole multas a todo lo que no encaja con las reglas de su moral y critica a cualquiera, aveces sólo hace falta una remera con escote o algún medio mariquita por ahí, para levantar una sanción y/o juicio de lo mal que va todo; la juventud, las familias, la sociedad, etc. Alimentando así su resentimiento.







Personalidad Nro 2:








La mucama que se cree
doctora y no se dá cuenta.

Se caracteriza por escaparse de sus sentimientos, encontrándolos en la ayuda a los demás y servilismo; de ésta forma se ocupa de los demás,y no de sí misma, sobretodo compra a los demás con sus captura de la atención y simpatías, volviéndose dependiente, hasta que alguien no cumple con lo que ella espera, en éste caso sufre muchísimo, como a una madre que se le rechaza la comida, cumpliéndose así lo que más teme "ser rechazado".







Personalidad nro. 3:















Se caracteriza por alimentar su imagen al tener que mostrar sus logros concretos y cumple sus roles con eficiencia. Desde chico fue valorado por cuanto rindió, por cómo le salió, no por como se sientió o cómo lo hizo él. De esta forma se acostumbra a vivir una vida que es sólo lo que le demanda la sociedad; se acostumbra a cumplir roles. Por definición rol es lo que se espera de nosotros, qué se espera de una madre, de un padre, de un hijo, de un gerente? que cumplan con su deber, es decir que sea un buen hijo, un buen padre, una buena persona con plata, tal vez; un buen profesional de prestigio etc. Su temor principal entonces es perder este lugar ante los demás y de ésta manera deja de ser él mismo y se genera su ansiedad.







Personalidad nro. 4
























Prefiere soñar más que la realidad, el ideal más que lo real, la nostalgia más que el presente, el más allá que el más acá. Tiene dificultad para interpretar la realidad, no así para simbolizarla, he aquí su creatividad, su fantasía inspira, he aquí su forma de sentirse original, única. Se tensa con la rutina, en lo cotidiano siente que le falta algo, no se siente bien consigo sino se imagina, por lo tanto contruye un yo imaginario y dramático que en cada vivencia pierde o le sacan algo.








Personalidad nro. 5




Está convencido que puede comprender muchas cosas de la vida y de las personas, mirando, aprendiendo y ordenando datos (Fumagalli), sin necesidad de participar en los acontecimientos. Son introvertidos, solitarias, observadores y distantes. Su temor principal es que le invadan su espacio vital. Intelectuales con predominio del físico. Fundamenta con argumentos racionales, pero reacciona instintivamente, se aisla, se va o se encierra. Siente angustia y llena su vacío con saber, aveces en abundancia o duerme, literalmente.





















Personalidad nro. 6:















Se inclina por la normalidad y el órden que le dan forma a su inclinación a la imaginación excesiva, generalmente esperando lo peor y con lo cual establecen un itinerario detemores y inseguridades.















No se si voy a poder, todo me va a salir mal, y si pasa algo?En cambio se comportan como normales en grupo, siguiendo lo que deciden otros por él, esto es al lider, la institución, en tanto no fallen las reglas, de ser así se puede llegar a sentir muy defraudado y lleno de consideraciones interna con respecto al lider.































Personalidad nro. 7:



De apariencia siempre juvenil, juguetón y chistoso, es la forma que adopta para eludir decisiones y los temas difíciles , con ésta forma evita el dolor y posterga lo serio, dado que cree que va tener siempre oportunidades y escaparle al dolor. Así se llena de muchas actividades y aventuras en las que se evade de sí mismo y de entrar en contacto con la soledad, por que se encontraría con la profundidada a la cual le teme. Es básicamente optimista y de pensamiento positivo y superficial.




Personalidad nro. 8:




Le pone el pecho a la vida, no la vive, la enfrenta como venciendo resistencias que se le oponen y levantando la bandera de la responsabilidad y la lucha con un héroe. Circuito en el que alimenta su agresividad y en caso de fallar algo, saca a relucir sus poderes, de amenazas y aplica su ley dominación. Defiende su territorio.




Personalidad nro. 9:




Tiende al sedentarismo interior, es decir a no hacer nada por él mismo, en el mejor de los casos lo posterga. Puede pasar su vida sin ningún apuro y adaptandose a los otros y amoldándose a las circunstancias. Es el ejemplo del chico grande que vive con sus padres ó quien nunca cortó del cordón umbilical, quien lo va a heredar todo, un conformista. Le teme a la autonomía y evita todos los conflictos.






Monica B. Medina



http://eneagrama7.spaces.live.com/





Finalmente, tener en cuenta que "saber a qué eneatipo pertenecemos no es el destino final. El objetivo de este trabajo es poner fin a las reacciones automáticas de la personalidad llevándolas al terreno de lo consciente. Sólo despertaremos si aportamos percepción y claridad al mecanismo de la personalidad. Cuanto más percibamos las respuestas mecánicas de nuestra personalidad menos nos identificaremos con ellas y más libertad tendremos. De eso trata el Eneagrama" [R. Riso].



SIGUE








SIGUE
























SIGUE













































SIGUE


















SIGUE




SIGUE
















Continuará...

martes, 2 de septiembre de 2008

EL ENEAGRAMA COMO HERRAMIENTA

El eneagrama es una herramienta didáctica.






Ayuda a conocernos, a utilizar mejor nuestros recursos interiores y con ello a superar el círculo pequeño que nos hace sufrir. El descubrimiento de la propia personalidad puede ser sorprendente, puesto que al descubrimiento se le añade la consciencia de cómo el tipo de personalidad limita nuestras acciones y nos restringe a un estrecho punto de vista. Puede ser sorprendente el que nos demos cuenta que de 360° del círculo de posibilidades percibimos sólo un poco y que la mayoría de nuestros intereses y decisiones se basan en hábitos muy primarios, más que en una elección deliberada.

Las formas de actuar a grandes rasgos, que puede adoptar la personalidad pueden ser unilateral (esto es así, como yo digo y sólo veo mi postura), dual (indeciso, doy vueltas , no resuelvo), imaginaria (vida basada en creencia mágicas que van a resolver), autoritario (sino se hace lo que yo digo, no se hace ó decide por los demás), excluyente (lo haces mejor sólo y además te aislas), múltiple (quedas bien con todos y con ninguno), aplicada (te ocupas de todos los detalles y si no logras nada, te rebelas), insulso (me da igual, como Ustedes digan) o expeditivo ( te sacas de encima el problema lo más rápido que puedas). A modo test, si sientes que alguna de éstas formas te llega podríamos estar en la pista de tu personalidad. Más precisamente desde el Cuarto Camino, es la falsa personalidad, es decir una parte imaginaria decidiendo por ti, una parte que se hace ideas de cómo son las cosas y se cree desarrollada. Desde este punto de vista uno actúa por reacción y no por elección, y entonces sus resultados son inversos, contrarios ,opuestos, ambivalente, irreales, polarizados, sin sustento, cortos o poco, dispersos (tambien según tu tipo). Con un efecto curioso e ilusorio sobre nuestro ego, de estar saliéndose con la suya, uno cree que se lució, que se impuso, que venciste, vendiste bien ó quedaste bien, que convenciste o que te acomodaste, pero en el fondo la ansiedad y la hostilidad, el gasto de energía en estas estrategias no dejan en paz. Algún día una puerta se abrirá, diciéndote que algo no está bien, y que debes darte cuenta. En cambio tu verdadera personalidad tal vez sabe cosas reales acerca del mundo, igualmente subjetivas pero menos imaginarias, la profesión, los estudios,gustos, preferencias, lo que nos formó, son todas aquellas cosas aprendidas.
Si tienes una pista de tu personalidad, enviame un mail y recibirás más información, gratuita y confidencial, sobre ella.

Para comunicarse: eneagrama cuarto camino

miércoles, 27 de agosto de 2008

Eneagrama de Cuarto Camino

Conciencia Limitada:

generalmente se es parcial y unilateral


Centro Instintivo




Centro Intelectual Centro Emocional



EL TRABAJO CON EL ENEAGRAMA
SEGUN GURDJIEFF
Dejamos de ser limitados por ej. a partir de hacer trabajar todos
los centros.


Se le atribuye a Gurdjieff la responsabilidad de haber acercado las enseñanzas contenidas en este símbolo a occidente. Cuando él fundó en 1922 el “Instituto para el desarrollo armonioso del hombre”; entre las tareas y actividades que proponía contaba con las enseñanzas del eneagrama. Es un mapa del universo, y una herramienta para el autoconocimiento, no solo en el aspecto psicológico sino también en el aspecto esencial o espiritual del ser humano. El decía que “el eneagrama puede ser vivido a través del movimiento”. Los alumnos de Gurdjieff estudiaban danzas derviches y tenían un eneagrama-mandala trazado en el piso y por indicación de él realizaban movimientos -danzas sagradas- desplazándose sobre el diagrama numerados del 1 al 9 y en los puntos de encuentro giraban uno alrededor del otro.

Publicado por http://eneagramacuartocamino.wordpress.com

lunes, 4 de agosto de 2008

TRABAJAR CON EL ENEAGRAMA

QUE ES UN ENEAGRAMA
Un eneagrama es un símbolo, que como tal nos acerca a nosotros mismos. Si quieres saber, al comienzo es el dibujo de un círculo, que simboliza que no te conoces a mismo. Es un círculo cerrado. Cerrado a mismo, acércate a él prestando atención y te conocerás... De ésta atención tu eres el objeto de estudio. Primero debes saber cómo abrirlo, informarte. Las puertas de entradas son aquellas que te hacen más sensible a la consciencia. A la consciencia de tu personalidad, a conocer tus funciones y a la consciencia de . Todos puntos alrededor del círculo, de los cuales se trazan líneas que se conectan entre sí. Luego de esta etapa de observación, se enriquecerá la información con trazados nuevos y otra comprensión, que iremos desarrollando en sucesivas entradas. Una de las puerta es por donde ingresa un alimento. El aire que te oxigena, como la primera respiración al nacer,que sin ella nos hubieran dado por muertos. ¡Fue nuestro primer alimento!, Observar la respiración. Valorarla. Estos son ejercicios que renovarán tus células y de su saturación ... ( El maestro Gurdjieff quien divulgó éste trabajo con el eneagrama, recomienda ejercicios que no modifiquen la respiración, así como una observación imparcial que nos conduce a DARNOS CUENTA, a elevar la atención, que por lo general funciona sola, en automático y Ud. sin saberlo).

mónica b. medina desde 1984 fue alumna de la Escuela Cuarto Camino, realizó todas éstas prácticas y hoy enseña desde su experiencia a personas que quieran velar la vida de tal suerte que viva quede en la muerte aplicando éste sistema.

TRABAJAR CON EL ENEAGRAMA


Alexander Salzman





EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF Y SALZMANN

En 1919 Gurdjieff decide poner sobre el papel el símbolo del Eneagrama como cubierta de un folleto informativo relativo al propio trabajo en Europa. El dibujo no ha sido realizado directamente por Gurdjieff, que fue un pésimo dibujante sino por Alexander de Salzmann, un íntimo alumno suyo. Porque lo ha hecho?, algunos piensan que las motivaciones sólo sean de naturaleza estética, para hacer gráficamente interesante la libreta de presentación de su trabajo. En realidad el ha utilizado conscientemente esos símbolos (propios de los alquimistas medievales asi como de la tradición cristiana de los primeros siglos) con el objetivo preciso de transmitir información, de manera aparentemente casual. No nos olvidemos de que esta actitud es típica de muchos alquimistas de los siglos anteriores que se ocupaban de la pintura y el arte. Esos, en efecto, escondieron en esos símbolos conceptos filosóficos que de haber divulgado abiertamente, habrián sido objeto de persecución por parte del pensamiento dominante.
La misma cosa hace Gurdjieff: inserta, de manera aparentemente casual, símbolos específicos para reprersentar la esencia del método aplicado en su Escuela. Estudiar estos símbolos quiere decir, por lo tanto, conocer a fondo su sistema, colocandolo historicamente y localizando las raíces históricas y metodológicas por él aplicadas. Esta representación gráfica encierra en si misma su pensamiento entero: un aparato complejo, rico en sabiduría y en indicaciones y referencias a la Tradición Cristiana de los primeros siglos. Siendo demasiado importante este estudio, para comprender aspectos del trabajo de Gurdjieff, que no han sido transmitidos por sus alumnos, trataremos de hacer un estudio comparado y pormenorizado, descomponiendolo en sus fragmentos más importantes y relevantes. Ante todo puede revelarse muy útil mirarlo por algun instante, de modo que quede fijada en la mente la imagen, para poder después elaborarla lentamente. ¿Qué cosa veis que os impacte más?.Quisiera que pusierais vuestra atención en el hecho de que el triángulo es punteado. Esto da a significar, como dice Ouspensky;”cuando en un organismo dado se encuentra el triangulo interior, es esta la prueba de la presencia de elementos superiores.”(P. Ouspensky, Fragmentos de una enseñanza desconocida pag. 326), el triángulo interior no es presente en todos los organismos, pero sobre todo no es presente en el hombre ordinario, que aun no ha estabilizado todavía el desarrollo de una tercera fuerza, que pueda ayudarlo a salir de la interminable lucha entre el si y el no, entre el bién y el mal, entre el ser y el no
. El círculo es trazado por Ouroboros: la serpiente que se muerde la cola; los antiguos, escribe Maier(Alquimista del siglo XVII), interpretaron el anillo de Ouroboros como cambio del año y vuelta al principio y como principio de la Obra en la que es tragada la húmeda y venenosa cola del dragón. Esta hablando del hombre que, si de una parte es el principio y causa primera de la obra de transformación(habiendo en él mismo un líquido venenoso que lo hace infeliz) de la otra puede encontrarse también en él mismo, el antídoto necesario.




Aparece claro, por tanto, que lo que está dentro del círculo es relativo al hombre y a sus procesos interiores; lo que es externo en cambio, es símbolo de aquellos factores que pueden influenciar al hombre o respaldar lo en su evolución.
No es de extrañar que encontremos, casi sustentando toda la figura, un diablo y un ángel. Ambas criaturas aladas, casi a indicar un compartido origen, representan justo aquellas influencias que, desde el punto de vista humano son consideradas “buenas” o “malas”. En el centro de estos dos opuestos se coloca el Eneagrama que aquí, representa justo la tercera fuerza: elemento vibrante que debe ser despertado y bajo cuya influencia el hombre debe aprender a permanecer. Empezamos a interesarnos por los elementos interiores al círculo.” En el interior del Eneagrama fueron representados los cuatro animales del apocalipsis: el Toro, el León, el hombre y el Águila y con ellos una paloma. Estos símbolos agregados fueron puestos en relación con los centros”.(Frag.Pag, 328). Los animales emplazados no aparecen exclusivamente en el apocalipsis sino que también estan en relación con cuatro aspectos de la vida de Cristo, tal como son descritos por los cuatro Evangelistas.”Que estas cuatro criaturas aladas simbolizan los cuatro Evangelistas, lo certifican las introducciones mismas de los respectivos libros del Evangelio. Justamente Mateo es simbolizado por una figura de hombre porque el nos da fé del origen humano de Jesus; Marco del León con motivo del grito en el desierto; Lucas del becerro porque resalta más el aspecto del sacrificio; Juan del águila porque empieza con la divinidad del Verbo. Él dice: En el principio fue el Verbo y el Verbo era en El, y el Verbo era Dios, mientra fija la mirada en la sustancia misma de la divinidad, asi como el águila fija los ojos en el sol”. (De las Homilias sobre Ezequiel de Gregorio Magno-Homilia IV. Secundo Eliphas Levi-La Llave de los Grandes Misterios-Edic. Atanor,1981). Los Alquimistas también los pusieron en relación a los cuatro elementos: Leo(Fuego, Fuerza, Acción, Movimiento); Tauro(Tierra, Trabajo, Resistencia, Forma); Hombre(Agua, Conciencia, Vida, Luz); Aquila(Aire, Inteligencia, Espiritu, Alma).
El equilibrio de los Centros dentro del hombre y el desarrollo armónico de todos los aspectos de la máquina humana, es puesto de relieve en el Eneagrama con la Ley del trés, que se constituye lentamente formando la posibilidad del despertar. Cuando este trabajo es cumplido, y sólo puede serlo gracias a los elementos exteriores al círculo, se forma el triangulo interior y se produce un quinto elemento: la paloma. La paloma es el símbolo del Espiritu Santo y en el Cristianismo de los Origenes representa el elemento que Cristo ha enviado para permitirle al hombre devenir Él(Gv.16:7). El Paracleto, el Consolador, el Espiritu desciende en el hombre, se constituye en él y lo libera definitivamente. Ésta es la iluminación cristiana, el objetivo último del trabajo sobre si y es una experiencia viva y vibrante que es posible todavia experimentar hoy, si correctamente guiados y con el corazón puro nos dirigimos hacia ella.
Muchos cuentos sufi hablan de un pájaro enjaulado que trata de huir, que simboliza la liberación de este elemento que aparenta descender en el hombre, pero que en cambio emerge de su propio interior. Les deseo a todos mis lectores de poder hacer la experiencia del “bautismo” en el Espiritu Santo.(Actos 1:5); experiencia de liberación y contacto con los Centros Superiores de la máquina humana. Ésta es la Solución Real, la Llave Áurea, que abre las puertas de cada misterio. Ésta es el Agua que sacia y no hará venir más sed, es el elixir de larga vida que hace desatascar rios de agua viva en nuestro seno(Gv. 7:38). Esta experiencia sólo puede ocurrir con la influencia de los elementos externos al círculo y sin los que nada puede producirse. Ponen a los pies del Eneagrama los instrumentos del trabajo que son puestos en directa conexión con la simbología alquímica del laboratorio y la transmutación de los metales viles en oro. En la imagen que encontrareis en la página anterior, una incisión del 1604 dibujada por Heinrich Khunrath, podreis hallar muchos símbolos que también Gurdjieff ha utilizado en su Eneagrama. Estos símbolos son los instrumentos que el alquimista utiliza en muchos momentos de la Obra de Transformación del metal miserable en Oro Fino. El oro es símbolo del estado psicológico definido “de despertar” o “iluminación” y representa al hombre Nuevo, (Gv 3:3). Aurum Nostrum no este aurum “vulgui” dice el alquimista Maier(1618) justo a indicar que los objetivos de la alquimia fueron tendidos hacia metas espirituales y psicológicas y no, como algunos superficiales pensaron, a la producción del oro físico. La balanza, el cincel, las tijeras, el compas, son símbolos que indican la busqueda del equilibrio y la estabilidad. Cortar, golpear, medir, vibrar, limpiar, estirar, observar, rastrillar, posicionar, etc., son acciones que se desarrollan con los instrumentos esparcidos en el recorrido que conduce hacia el centro, hacia la liberación de la Paloma. El Maestro mismo se convierte en el símbolo de un instrumento eficaz, por eso Gurdjieff se pone entre los instrumentos que seran utilizados para realizar la obra. El Maestro deviene siervo, obrero que trabaja por un objetivo preciso y frente a lo cual nada tiene más importancia. Cuando un hombre ha aprendido a servir a un objetivo más grande que a si mismo, cuando ha
adquirido la capacidad de ponerse silencioso, como un gran espejo del otro y saber reflejar sin obscuridades, ese es el Maestro.