Birdlip, 4 de marzo, 1944
EL ENEAGRAMA V
Como hemos visto, el Hombre Mecanico recibe el primer choque en el punto 3 nota . Esto le permite vivir una existencia fisica. Pero no se dá a sí mismo el choque en el punto 6 o el choque en el punto 9. (Hablamos otra vez del triangulo dentro del Eneagrama.)
Cuando empieza a estudiar la naturaleza del choque en el punto 6 e intenta darse a si mismo este choque, adelanta un paso en la dirección de la conciencia y de la evolución interior. Una de las razones por las cuales l
as cosas andan como lo hacen en el mundo es que el Hombre no es
propiamente consciente aunque pretende serlo. Uno de los objetos de este Trabajo es el de acrecentar la conciencia. Primero es preciso llegar a ser más consciente de uno mismo.
Paradójicamente, es menester llegar a ser consciente del hecho de que uno no es consciente. Un estudio directo de nosotros mismos nos permite comprender que pasamos gran parte de la propia existencia en un estado de sueno. No obstante, en dicho estado el choque en el punto 3
es dado y recibido regularmente. Si nuestra respiración dependiese de nuestra atención consciente no permaneceríamos mucho tiempo con vida.
Desde cierto angulo, el estudio del choque en el punto 6 es el estudio de como acrecentar la conciencia. Es denominado con el término Recuerdo de Si pero toda la aplicación del Trabajo recae también sobre ese punto. El Trabajo debe ser dirigido hacia las impresiones que provienen del exterior. Esto no puede hacerse a menos que uno este en un desacostumbrado estado de conciencia, un estado que difiere del ordinario. Entre el segundo estado de conciencia y el tercero hay muchas gradaciones. Examinemos el diagrama de los 4 estados de conciencia. Podemos señalar una diferencia de grado entre el llamado estado de vigilia y el estado de Recuerdo de Si.
Supongamos que se tiene el propósito de no ser negativo con determinada persona. Es preciso mantenerse despierto en todo momento para lo que uno se propone y para el propio estado interior. Esta es una clase de Recuerdo de Si, Cuando se recuerda uno a si mismo habría que recordar ese propósito. Desdichadamente no podemos vivir mucho tiempo en ese estado de
conciencia acrecentada porque toda la energía disponible para dicho estado se agota. La conciencia, como todas las otras cosas, se pesa y se mide. Hay tan solo cierta cantidad de conciencia. Al cabo de un tiempo acrecentamos nuestra conciencia gradualmente, y entonces, en lugar de caer en un profundo sueno después de nuestros intentos de ser más conscientes, como muchas -veces sucede, retenemos alguna percepción o memoria de nosotros mismos, alguna continuidad en nuestra vida interior. Pero nuestras ganas de dormir son muy fuertes, de modo que la tentativa de darnos el choque en el punto 6 a menudo nos agota momentáneamente. Nos sentimos como si hubiéramos trabajado demasiado. Ahora bien, no cuesta nada dormir porque el Trabajo no es necesario para la vida. Si supiéramos que deteniendo un minuto el "recuerdo de si" nos íbamos a morir, entonces sería muy difícil caer en el sueño. Pero afortunadamente, desdichadamente, una persona suele identificarse desde
el mismo momento en que se levanta por la mañana, con su charla interior, y se queda dormida todo el dia. Cuando se sorprende uno en ese estado de sueño, comprende lo que significa darse el choque en el punto 6. Quiero decir, que uno ve la diferencia entre un estado mecánico de sueño y un estado de mayor conciencia. El Recuerdo de Si no puede explicarse
con palabras porque es una experiencia, de mayor o menor intensidad. No es posible explicar una experiencia, Pero hay una descripcón fundamental de lo que significa el Recuerdo de Si, y ahora me referiré a ella y la comparare con el choque de respiración.
El choque de respiración consiste en un movimiento hacia fuera y un movimiento hacia dentro, o si se prefiere, un movimiento hacia dentro y un movimiento hacia fuera. Existen la inspiración y la expiración, y el acto completo de respirar o ciclo de respiración incluye a las
dos. Pero no hay contradicción en los movimientos opuestos porque juntos forman un ciclo completo. Hacemos unos 20 ciclos por minuto. Recordaran que en la Tabla de Tiempo de los diferentes Cosmos, donde se dice que el "Tiempo es Respiración", se calcula el tiempo de respiración del Hombre en 3 segundos. Les pido que reflexionen sobre estas dos direcciones
—hacia dentro y hacia fuera. .Como corresponde esto al acto psíquico del Recuerdo de Si?
.No recuerdan acaso el diagrama con las dos flechas que apuntaban en diferentes direcciones? doble dirección
Esto es, por asi decirlo, el diagrama del Recuerdo de Si, y veran, en apariencia, una dirección doble o contradictoria.
Representemos ahora el primer choque de la respiracion por medio de dos flechas:
Estas direcciones representan la respiración hacia dentro y la respiración hacia fuera. Ahora bien, el triangulo en el centro del Eneagrama tiene tres puntos, numéricamente llamados 3, 6 y 9, y cada punto representa un lugar de choque. El choque en el punto 3 es el de la respiración.
Me pregunto si algunos de ustedes ha pensado que el segundo choque en 6 tiene —a saber, cierta correspondencia con el primero, es decir, que de algún modo se verifica "dentro y fuera" y "fuera y dentro". Es fácil ver examinando el diagrama del Recuerdo de Si que primero va hacia una dirección y luego hacia la otra, dentro y fuera, fuera y dentro, del mismo modo que lo hace la respiración. Para aquellos que desea reflexionar sobre esta enseñanza y tener de ella una confirmación intelectual, llamare la atención sobre el extraordinario
triángulo situado en medio del Eneagrama y luego sobre la naturaleza del primer choque de Aire —esto es, el movimiento hacia dentro y hacia fuera de la respiración. Entonces les preguntare: ".Creen que el segundo choque en el punto 6 (el primer choque que se da conscientemente) no está relacionado por su carácter con el primer choque que se da
mecánicamente en el punto 3?" El diagrama del Recuerdo de Si nos demuestra que está relacionado.
Quiero que reflexionen sobre esas dos direcciones o movimientos psíquicos relacionados con el Recuerdo de Si, que son distintos de las dos direcciones físicas o movimientos de la respiración. En el Recuerdo de Si un hombre debe mirar hacia fuera y hacia dentro al mismo
tiempo. Cuando una persona lo esta haciendo basta mirarla a los ojos para no tener duda alguna, pues la expresión de los ojos cambia. Para recordarse a si mismo es preciso mirar hacia dentro y hacia fuera. Se debe ver lo exterior y verse a si mismo en relación con lo exterior. Pero en realidad nadie puede ver hacia dentro y fuera al mismo tiempo de igual modo que una persona no puede inspirar y expirar el aire al mismo tiempo. La atención de una persona debe ir hacia dentro y luego hacia fuera alternativamente, y si lo comparamos con la respiración cabe decir que el acto de Recuerdo de Si es un movimiento hacia el interior y hacia el exterior, no un movimiento interior ni un movimiento exterior. El acto de Recuerdo de Si es un movimiento doble como el acto de la respiración. Y así cabe pensar en el Recuerdo de Si como si fuese un movimiento de vaivén, psicológico por su naturaleza, que
tiene que ser llevado a cabo conscientemente —esto es, concierta presión de la atención que es producida por el propósito o por el sentimiento del Trabajo. Por ejemplo, me fijo en una persona, y luego en mi reacción a la luz de mi propósito, luego exteriormente otra vez en la persona, luego interiormente en mi reacción, y así sucesivamente. De este modo la
identificación se hace imposible.
Volveremos luego a estudiar el choque en el punto 6, pero agregare lo siguiente. A menos que se llegue a comprender que el Trabajo, y toda la psicología esotérica, se ocupa de los estados interiores y trata de las reacciones a los otros que actúan sobre uno mismo, todo parecerá
vago, fantástico e innecesario. La observación de Si, el punto de partida de este Trabajo, finca en llegar a tomar conciencia de los estados interiores. La evolución es una evolución de los estados interiores. El desarrollo de si es un desarrollo de los estados interiores. Solo uno
puede conocer sus propios estados interiores:
solo uno puede separarse de los estados inútiles, negativos o dañinos. Repito que es imposible llegar a ser mas consciente, imposible darse el choque en el punto 6, a menos que se perciba que clase de cosas se tiene dentro de si y que cosas tienen lugar en uno, y para que esto
suceda es preciso ante todo que la atención se interiorice y observar las propias reacciones hacia lo exterior, pero al mismo tiempo es menester tener en cuenta lo exterior. Es preciso descubrir que significan lo externo y lo interno y cual es el sentido de ese movimiento hacia
fuera y hacia dentro, porque estar únicamente en lo interno o únicamente en lo externo es estar equivocado. Estoy yo y está el mundo exterior, que me es transmitido por los sentidos. Esta el mundo y están las propias reacciones ante el. Si no se puede hacer la distinción entre
uno mismo y el mundo externo, no se puede aplicar el Primer Choque Consciente. Luego me ocupare mas extensamente de este tema.
EL ENEAGRAMA V
Como hemos visto, el Hombre Mecanico recibe el primer choque en el punto 3 nota . Esto le permite vivir una existencia fisica. Pero no se dá a sí mismo el choque en el punto 6 o el choque en el punto 9. (Hablamos otra vez del triangulo dentro del Eneagrama.)
Cuando empieza a estudiar la naturaleza del choque en el punto 6 e intenta darse a si mismo este choque, adelanta un paso en la dirección de la conciencia y de la evolución interior. Una de las razones por las cuales l
as cosas andan como lo hacen en el mundo es que el Hombre no espropiamente consciente aunque pretende serlo. Uno de los objetos de este Trabajo es el de acrecentar la conciencia. Primero es preciso llegar a ser más consciente de uno mismo.
Paradójicamente, es menester llegar a ser consciente del hecho de que uno no es consciente. Un estudio directo de nosotros mismos nos permite comprender que pasamos gran parte de la propia existencia en un estado de sueno. No obstante, en dicho estado el choque en el punto 3
es dado y recibido regularmente. Si nuestra respiración dependiese de nuestra atención consciente no permaneceríamos mucho tiempo con vida.
Desde cierto angulo, el estudio del choque en el punto 6 es el estudio de como acrecentar la conciencia. Es denominado con el término Recuerdo de Si pero toda la aplicación del Trabajo recae también sobre ese punto. El Trabajo debe ser dirigido hacia las impresiones que provienen del exterior. Esto no puede hacerse a menos que uno este en un desacostumbrado estado de conciencia, un estado que difiere del ordinario. Entre el segundo estado de conciencia y el tercero hay muchas gradaciones. Examinemos el diagrama de los 4 estados de conciencia. Podemos señalar una diferencia de grado entre el llamado estado de vigilia y el estado de Recuerdo de Si.
Supongamos que se tiene el propósito de no ser negativo con determinada persona. Es preciso mantenerse despierto en todo momento para lo que uno se propone y para el propio estado interior. Esta es una clase de Recuerdo de Si, Cuando se recuerda uno a si mismo habría que recordar ese propósito. Desdichadamente no podemos vivir mucho tiempo en ese estado de
conciencia acrecentada porque toda la energía disponible para dicho estado se agota. La conciencia, como todas las otras cosas, se pesa y se mide. Hay tan solo cierta cantidad de conciencia. Al cabo de un tiempo acrecentamos nuestra conciencia gradualmente, y entonces, en lugar de caer en un profundo sueno después de nuestros intentos de ser más conscientes, como muchas -veces sucede, retenemos alguna percepción o memoria de nosotros mismos, alguna continuidad en nuestra vida interior. Pero nuestras ganas de dormir son muy fuertes, de modo que la tentativa de darnos el choque en el punto 6 a menudo nos agota momentáneamente. Nos sentimos como si hubiéramos trabajado demasiado. Ahora bien, no cuesta nada dormir porque el Trabajo no es necesario para la vida. Si supiéramos que deteniendo un minuto el "recuerdo de si" nos íbamos a morir, entonces sería muy difícil caer en el sueño. Pero afortunadamente, desdichadamente, una persona suele identificarse desde
el mismo momento en que se levanta por la mañana, con su charla interior, y se queda dormida todo el dia. Cuando se sorprende uno en ese estado de sueño, comprende lo que significa darse el choque en el punto 6. Quiero decir, que uno ve la diferencia entre un estado mecánico de sueño y un estado de mayor conciencia. El Recuerdo de Si no puede explicarse
con palabras porque es una experiencia, de mayor o menor intensidad. No es posible explicar una experiencia, Pero hay una descripcón fundamental de lo que significa el Recuerdo de Si, y ahora me referiré a ella y la comparare con el choque de respiración.
El choque de respiración consiste en un movimiento hacia fuera y un movimiento hacia dentro, o si se prefiere, un movimiento hacia dentro y un movimiento hacia fuera. Existen la inspiración y la expiración, y el acto completo de respirar o ciclo de respiración incluye a las
dos. Pero no hay contradicción en los movimientos opuestos porque juntos forman un ciclo completo. Hacemos unos 20 ciclos por minuto. Recordaran que en la Tabla de Tiempo de los diferentes Cosmos, donde se dice que el "Tiempo es Respiración", se calcula el tiempo de respiración del Hombre en 3 segundos. Les pido que reflexionen sobre estas dos direcciones
—hacia dentro y hacia fuera. .Como corresponde esto al acto psíquico del Recuerdo de Si?
.No recuerdan acaso el diagrama con las dos flechas que apuntaban en diferentes direcciones? doble dirección
Esto es, por asi decirlo, el diagrama del Recuerdo de Si, y veran, en apariencia, una dirección doble o contradictoria.
Representemos ahora el primer choque de la respiracion por medio de dos flechas:
Estas direcciones representan la respiración hacia dentro y la respiración hacia fuera. Ahora bien, el triangulo en el centro del Eneagrama tiene tres puntos, numéricamente llamados 3, 6 y 9, y cada punto representa un lugar de choque. El choque en el punto 3 es el de la respiración.
Me pregunto si algunos de ustedes ha pensado que el segundo choque en 6 tiene —a saber, cierta correspondencia con el primero, es decir, que de algún modo se verifica "dentro y fuera" y "fuera y dentro". Es fácil ver examinando el diagrama del Recuerdo de Si que primero va hacia una dirección y luego hacia la otra, dentro y fuera, fuera y dentro, del mismo modo que lo hace la respiración. Para aquellos que desea reflexionar sobre esta enseñanza y tener de ella una confirmación intelectual, llamare la atención sobre el extraordinario
triángulo situado en medio del Eneagrama y luego sobre la naturaleza del primer choque de Aire —esto es, el movimiento hacia dentro y hacia fuera de la respiración. Entonces les preguntare: ".Creen que el segundo choque en el punto 6 (el primer choque que se da conscientemente) no está relacionado por su carácter con el primer choque que se da
mecánicamente en el punto 3?" El diagrama del Recuerdo de Si nos demuestra que está relacionado.
Quiero que reflexionen sobre esas dos direcciones o movimientos psíquicos relacionados con el Recuerdo de Si, que son distintos de las dos direcciones físicas o movimientos de la respiración. En el Recuerdo de Si un hombre debe mirar hacia fuera y hacia dentro al mismo
tiempo. Cuando una persona lo esta haciendo basta mirarla a los ojos para no tener duda alguna, pues la expresión de los ojos cambia. Para recordarse a si mismo es preciso mirar hacia dentro y hacia fuera. Se debe ver lo exterior y verse a si mismo en relación con lo exterior. Pero en realidad nadie puede ver hacia dentro y fuera al mismo tiempo de igual modo que una persona no puede inspirar y expirar el aire al mismo tiempo. La atención de una persona debe ir hacia dentro y luego hacia fuera alternativamente, y si lo comparamos con la respiración cabe decir que el acto de Recuerdo de Si es un movimiento hacia el interior y hacia el exterior, no un movimiento interior ni un movimiento exterior. El acto de Recuerdo de Si es un movimiento doble como el acto de la respiración. Y así cabe pensar en el Recuerdo de Si como si fuese un movimiento de vaivén, psicológico por su naturaleza, que
tiene que ser llevado a cabo conscientemente —esto es, concierta presión de la atención que es producida por el propósito o por el sentimiento del Trabajo. Por ejemplo, me fijo en una persona, y luego en mi reacción a la luz de mi propósito, luego exteriormente otra vez en la persona, luego interiormente en mi reacción, y así sucesivamente. De este modo la
identificación se hace imposible.
Volveremos luego a estudiar el choque en el punto 6, pero agregare lo siguiente. A menos que se llegue a comprender que el Trabajo, y toda la psicología esotérica, se ocupa de los estados interiores y trata de las reacciones a los otros que actúan sobre uno mismo, todo parecerá
vago, fantástico e innecesario. La observación de Si, el punto de partida de este Trabajo, finca en llegar a tomar conciencia de los estados interiores. La evolución es una evolución de los estados interiores. El desarrollo de si es un desarrollo de los estados interiores. Solo uno
puede conocer sus propios estados interiores:
solo uno puede separarse de los estados inútiles, negativos o dañinos. Repito que es imposible llegar a ser mas consciente, imposible darse el choque en el punto 6, a menos que se perciba que clase de cosas se tiene dentro de si y que cosas tienen lugar en uno, y para que esto
suceda es preciso ante todo que la atención se interiorice y observar las propias reacciones hacia lo exterior, pero al mismo tiempo es menester tener en cuenta lo exterior. Es preciso descubrir que significan lo externo y lo interno y cual es el sentido de ese movimiento hacia
fuera y hacia dentro, porque estar únicamente en lo interno o únicamente en lo externo es estar equivocado. Estoy yo y está el mundo exterior, que me es transmitido por los sentidos. Esta el mundo y están las propias reacciones ante el. Si no se puede hacer la distinción entre
uno mismo y el mundo externo, no se puede aplicar el Primer Choque Consciente. Luego me ocupare mas extensamente de este tema.
COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF
Y OUSPENSKY
Maurice Nicoll
