EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF

...

Birdlip, 25 de marzo, 1944
EL ENEAGRAMA VIII

Ver entradas I, II, III, IV, V, VI, VII

Para profundizar el trabajo:
Si la Esencia permanece sin cambio alguno naceré otra vez en la misma parte del Tiempo y una vez mas
atraerá la misma vida y se rodeara con la misma PersonalidadHemos conversado el sábado sobre el Tiempo y la Recurrencia. Como este tema tiene que ver con el Primer Choque Consciente les daré un resumen de lo que se dijo. Todas las ideas del Trabajo pueden obrar como choques. Las ideas son muy poderosas — mucho más poderosas que cualquier cosa visible y material. Las ideas pueden dominar a todas las naciones. No podemos ver una idea pero sentimos sus efectos. Ouspensky comparaba las ideas con máquinas muy potentes que si se manejaban mal solían ser muy peligrosas. Sentir todas las ideas del Trabajo es transformar nuestra comprensión. Por ejemplo, la idea de que no somos uno sino diferentes 'Yoes' puede transformar la propia comprensión y la de las demás
personas. Del mismo modo, la idea sobre el Tiempo puede cambiar nuestra perspectiva. Tomemos las ideas de Recurrencia. Es imposible comprender esta idea a no ser que se entienda la 4a Dimensión del Tiempo. Que es la 4a Dimensión? Estamos en tres dimensiones de Espacio: longitud, ancho y profundidad. Consideremos un instante esas dimensiones. El movimiento de un punto que no tiene dimensión genera una línea: una línea es monodimensional.
Si viviéramos en esa línea sería imposible concebir la posibilidad de cualquier movimiento en ángulo recto a dicha línea. El movimiento de una línea genera una superficie plana: esta es bidimensional. El movimiento de un plano genera un sólido: este es tridimensional.
Ahora bien, no nos es posible concebir que movimiento debe hacer un sólido para generar una figura de si mismo con otras dimensiones. Tomemos nuestras vidas como si fueran líneas, en la 4a Dimensión. Con arreglo a la idea de Recurrencia el momento de la muerte es el momento del nacimiento. Veran que es necesario doblar la línea para formar un círculo de modo que los dos puntos, nacimiento y muerte, prácticamente se encuentren. Aquí por lo general se traza un triangulo para señalar que sucede algo entre la muerte y el nacimiento. Una persona nace en el mismo punto del Tiempo una y otra vez. Es imposible comprenderlo a menos que se conciba
la realidad de la 4a (y 5a) Dimensión. El tiempo vive. Vivimos en un tiempo viviente, y cada una de nuestras vidas esta fija en alguna parte del Tiempo viviente, y esta parte es nuestro tiempo. Si no cambiamos nada en nosotras mismos todo será igual, otra vez. Si la Esencia permanece sin cambio alguno naceré otra vez en la misma parte del Tiempo y una vez mas
atraerá la misma vida y se rodeara con la misma Personalidad. La Esencia es en nosotros la parte indestructible. Sabemos que el crecimiento interior significa un nuevo crecimiento de Esencia, y sabemos que la Esencia no puede crecer a menos que la Personalidad llegue a ser
pasiva —particularmente ciertas partes de la Personalidad, ciertas imágenes. El Esoterismo es capaz de cambiar las relaciones de la Personalidad y la Esencia. La vida mantiene a la Personalidad activa. El efecto gradual del Esoterismo radica en hacer a la Personalidad pasiva. Es por eso que un hombre debe trabajar sobre si. Si sacrifica algunos lados de s, si extrae fuerza de ellos, es posible que la Esencia empiece a crecer.
Si la Esencia crece, cuando renazca no atraerá la misma vida. El cambio de Ser significa necesariamente un cambio en la vida porque nuestro Ser atrae nuestra propia vida. Si se produce un desarrollo de la Esencia no solo habrá un cambio en la vida sino que se producirá también la memoria. Una persona puede recordar lo que debe hacer en un momento difícil;
puede recordar que cometió un error.
Ya que nuestro Ser está compuesto de diferentes partes, de las cuales algunas estan mas despiertas y otras mas dormidas, cabe la posibilidad de comprender que podamos representar nuestra vida como varias líneas paralelas semejantes a hilos telegráficos. Si suponemos que
somos negativos, estamos en un hilo bajo. Por el Recuerdo de Si podemos elevarnos a un hilo más elevado. Tomando todo en la forma más pesada posible nos trasladamos a lo largo del hilo mas bajo (el peor) hilo, por así decirlo. Por la no identificación y el recuerdo de si nos
elevamos a un lulo mas alto (el mejor). Y aunque todos esos hilos están, por así decirlo, cerca unos de otros, hay diferencias entre ellos. Se puede encontrar en uno de ellos algo que no esta en los otros. Por ejemplo se puede encontrar el Trabajo en una de estas líneas, y no
encontrarlo en otra que esta en un nivel inferior. No todos nuestros 'Yoes' están en el mismo nivel y no podemos encontrar a algunos de ellos, en el nivel inferior, porque no moran allí.
Tenemos diferentes clases de memoria, y cada 'Yo' tiene su propia memoria. La memoria es lo que nos pone en relación con la 4a Dimensión que se extiende tanto en el futuro como en el pasado. Un hombre es capaz de recordar el futuro. Esto no tiene nada de extraordinario si entendemos que hemos vivido antes. El Trabajo hace mucho hincapié en la importancia de recordar. Debemos recordar los momentos de comprensión que hemos tenido, recordar que estamos en el Trabajo y tener presente nuestra meta. Y debemos recordarnos a nosotros mismos. Debemos recordar que es preciso que nos aislemos internamente de la vida y no dejar que los eventos nos aplasten —esto es, debemos recordar que es necesario practicar la
no identificación, cuando sentimos que estamos identificados. Existe la probabilidad de que algún cambio pueda tener lugar si no nos identificamos demasiado ni continuamente.
Recordando que es preciso observar la identificación en uno mismo y practicar la no identificación, se pone uno bajo nuevas influencias; El objeto es alcanzar esas influencias, que pueden sanarnos y damos una nueva vida. Si no hubiera otras influencias, si la vida visible en
la Tierra fuera todo cuanto existe, si no hubiese Rayo de Creación, no podría existir el Trabajo, ni la Enseñanza Esotérica, ni tampoco esperanza alguna. Todo seria fijo y mecánico y nadie podría cambiar.

NOTA
El Dr. Nicoll en esta disertación y en las siguientes se refiere a las ideas de Tiempo y Recurrencia que fueron discutidas por el Sr. Ouspensky en "Un Nuevo Modelo del Universo",
Capítulo XI.

EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF: EL ENEAGRAMA V

Birdlip, 4 de marzo, 1944
EL ENEAGRAMA V
Como hemos visto, el Hombre Mecanico recibe el primer choque en el punto 3 nota . Esto le permite vivir una existencia fisica. Pero no se dá a sí mismo el choque en el punto 6 o el choque en el punto 9. (Hablamos otra vez del triangulo dentro del Eneagrama.)
Cuando empieza a estudiar la naturaleza del choque en el punto 6 e intenta darse a si mismo este choque, adelanta un paso en la dirección de la conciencia y de la evolución interior. Una de las razones por las cuales las cosas andan como lo hacen en el mundo es que el Hombre no es
propiamente consciente aunque pretende serlo. Uno de los objetos de este Trabajo es el de acrecentar la conciencia. Primero es preciso llegar a ser más consciente de uno mismo.
Paradójicamente, es menester llegar a ser consciente del hecho de que uno no es consciente. Un estudio directo de nosotros mismos nos permite comprender que pasamos gran parte de la propia existencia en un estado de sueno. No obstante, en dicho estado el choque en el punto 3
es dado y recibido regularmente. Si nuestra respiración dependiese de nuestra atención consciente no permaneceríamos mucho tiempo con vida.
Desde cierto angulo, el estudio del choque en el punto 6 es el estudio de como acrecentar la conciencia. Es denominado con el término Recuerdo de Si pero toda la aplicación del Trabajo recae también sobre ese punto. El Trabajo debe ser dirigido hacia las impresiones que provienen del exterior. Esto no puede hacerse a menos que uno este en un desacostumbrado estado de conciencia, un estado que difiere del ordinario. Entre el segundo estado de conciencia y el tercero hay muchas gradaciones. Examinemos el diagrama de los 4 estados de conciencia. Podemos señalar una diferencia de grado entre el llamado estado de vigilia y el estado de Recuerdo de Si.
Supongamos que se tiene el propósito de no ser negativo con determinada persona. Es preciso mantenerse despierto en todo momento para lo que uno se propone y para el propio estado interior. Esta es una clase de Recuerdo de Si, Cuando se recuerda uno a si mismo habría que recordar ese propósito. Desdichadamente no podemos vivir mucho tiempo en ese estado de
conciencia acrecentada porque toda la energía disponible para dicho estado se agota. La conciencia, como todas las otras cosas, se pesa y se mide. Hay tan solo cierta cantidad de conciencia. Al cabo de un tiempo acrecentamos nuestra conciencia gradualmente, y entonces, en lugar de caer en un profundo sueno después de nuestros intentos de ser más conscientes, como muchas -veces sucede, retenemos alguna percepción o memoria de nosotros mismos, alguna continuidad en nuestra vida interior. Pero nuestras ganas de dormir son muy fuertes, de modo que la tentativa de darnos el choque en el punto 6 a menudo nos agota momentáneamente. Nos sentimos como si hubiéramos trabajado demasiado. Ahora bien, no cuesta nada dormir porque el Trabajo no es necesario para la vida. Si supiéramos que deteniendo un minuto el "recuerdo de si" nos íbamos a morir, entonces sería muy difícil caer en el sueño. Pero afortunadamente, desdichadamente, una persona suele identificarse desde
el mismo momento en que se levanta por la mañana, con su charla interior, y se queda dormida todo el dia. Cuando se sorprende uno en ese estado de sueño, comprende lo que significa darse el choque en el punto 6. Quiero decir, que uno ve la diferencia entre un estado mecánico de sueño y un estado de mayor conciencia. El Recuerdo de Si no puede explicarse
con palabras porque es una experiencia, de mayor o menor intensidad. No es posible explicar una experiencia, Pero hay una descripcón fundamental de lo que significa el Recuerdo de Si, y ahora me referiré a ella y la comparare con el choque de respiración.
El choque de respiración consiste en un movimiento hacia fuera y un movimiento hacia dentro, o si se prefiere, un movimiento hacia dentro y un movimiento hacia fuera. Existen la inspiración y la expiración, y el acto completo de respirar o ciclo de respiración incluye a las
dos. Pero no hay contradicción en los movimientos opuestos porque juntos forman un ciclo completo. Hacemos unos 20 ciclos por minuto. Recordaran que en la Tabla de Tiempo de los diferentes Cosmos, donde se dice que el "Tiempo es Respiración", se calcula el tiempo de respiración del Hombre en 3 segundos. Les pido que reflexionen sobre estas dos direcciones
—hacia dentro y hacia fuera. .Como corresponde esto al acto psíquico del Recuerdo de Si?
.No recuerdan acaso el diagrama con las dos flechas que apuntaban en diferentes direcciones? doble dirección
Esto es, por asi decirlo, el diagrama del Recuerdo de Si, y veran, en apariencia, una dirección doble o contradictoria.
Representemos ahora el primer choque de la respiracion por medio de dos flechas:

Estas direcciones representan la respiración hacia dentro y la respiración hacia fuera. Ahora bien, el triangulo en el centro del Eneagrama tiene tres puntos, numéricamente llamados 3, 6 y 9, y cada punto representa un lugar de choque. El choque en el punto 3 es el de la respiración.
Me pregunto si algunos de ustedes ha pensado que el segundo choque en 6 tiene —a saber, cierta correspondencia con el primero, es decir, que de algún modo se verifica "dentro y fuera" y "fuera y dentro". Es fácil ver examinando el diagrama del Recuerdo de Si que primero va hacia una dirección y luego hacia la otra, dentro y fuera, fuera y dentro, del mismo modo que lo hace la respiración. Para aquellos que desea reflexionar sobre esta enseñanza y tener de ella una confirmación intelectual, llamare la atención sobre el extraordinario
triángulo situado en medio del Eneagrama y luego sobre la naturaleza del primer choque de Aire —esto es, el movimiento hacia dentro y hacia fuera de la respiración. Entonces les preguntare: ".Creen que el segundo choque en el punto 6 (el primer choque que se da conscientemente) no está relacionado por su carácter con el primer choque que se da
mecánicamente en el punto 3?" El diagrama del Recuerdo de Si nos demuestra que está relacionado.
Quiero que reflexionen sobre esas dos direcciones o movimientos psíquicos relacionados con el Recuerdo de Si, que son distintos de las dos direcciones físicas o movimientos de la respiración. En el Recuerdo de Si un hombre debe mirar hacia fuera y hacia dentro al mismo
tiempo. Cuando una persona lo esta haciendo basta mirarla a los ojos para no tener duda alguna, pues la expresión de los ojos cambia. Para recordarse a si mismo es preciso mirar hacia dentro y hacia fuera. Se debe ver lo exterior y verse a si mismo en relación con lo exterior. Pero en realidad nadie puede ver hacia dentro y fuera al mismo tiempo de igual modo que una persona no puede inspirar y expirar el aire al mismo tiempo. La atención de una persona debe ir hacia dentro y luego hacia fuera alternativamente, y si lo comparamos con la respiración cabe decir que el acto de Recuerdo de Si es un movimiento hacia el interior y hacia el exterior, no un movimiento interior ni un movimiento exterior. El acto de Recuerdo de Si es un movimiento doble como el acto de la respiración. Y así cabe pensar en el Recuerdo de Si como si fuese un movimiento de vaivén, psicológico por su naturaleza, que
tiene que ser llevado a cabo conscientemente —esto es, concierta presión de la atención que es producida por el propósito o por el sentimiento del Trabajo. Por ejemplo, me fijo en una persona, y luego en mi reacción a la luz de mi propósito, luego exteriormente otra vez en la persona, luego interiormente en mi reacción, y así sucesivamente. De este modo la
identificación se hace imposible.
Volveremos luego a estudiar el choque en el punto 6, pero agregare lo siguiente. A menos que se llegue a comprender que el Trabajo, y toda la psicología esotérica, se ocupa de los estados interiores y trata de las reacciones a los otros que actúan sobre uno mismo, todo parecerá
vago, fantástico e innecesario. La observación de Si, el punto de partida de este Trabajo, finca en llegar a tomar conciencia de los estados interiores. La evolución es una evolución de los estados interiores. El desarrollo de si es un desarrollo de los estados interiores. Solo uno
puede conocer sus propios estados interiores:
solo uno puede separarse de los estados inútiles, negativos o dañinos. Repito que es imposible llegar a ser mas consciente, imposible darse el choque en el punto 6, a menos que se perciba que clase de cosas se tiene dentro de si y que cosas tienen lugar en uno, y para que esto
suceda es preciso ante todo que la atención se interiorice y observar las propias reacciones hacia lo exterior, pero al mismo tiempo es menester tener en cuenta lo exterior. Es preciso descubrir que significan lo externo y lo interno y cual es el sentido de ese movimiento hacia
fuera y hacia dentro, porque estar únicamente en lo interno o únicamente en lo externo es estar equivocado. Estoy yo y está el mundo exterior, que me es transmitido por los sentidos. Esta el mundo y están las propias reacciones ante el. Si no se puede hacer la distinción entre
uno mismo y el mundo externo, no se puede aplicar el Primer Choque Consciente. Luego me ocupare mas extensamente de este tema.

COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF

Y OUSPENSKY

Maurice Nicoll

EL ENEAGRAMA III

Birdlip, 29 de enero, 1944
EL ENEAGRAMA
Los puntos que estan en relacion por el trazado de las lineas internas entre los numeros
obtenidos de la division de 1 por 7 —a saber, los numeros 1 4 2 8 5 7— dan una figura
simétrica de gran belleza. Pero en esta figura no están incluidas tres posiciones. Unamos estos
tres puntos. Aparece un triangulo, sobreanadido a la figura previa y en relacion simetrica con
ella, en los angulos donde deberian aparecer los numeros 3, 6 y 9. Agreguemos esos numero



Observen que esta segunda figura, el triangulo, que conecta ahora los puntos 3, 6 y 9, no se
obtiene de la relacion de 7 a 1 que solo da la primera figura y deja fuera a 3, 6 y 9.
Aqui hayalgo extrañoo. Dos sistemas distintos (o figuras) son obtenidos de lo que al parecer es independiente uno de otro y sin embargo parece estar en alguna relacion simétrica el diagrama en su conjunto.
Examinemos el vertice del triangulo donde esta el número 3. Esta entre los puntos señalados
por los numeros 2 y 4 que pertenecen a la figura de siete (llamare a la figura simétrica ubicada entre los puntos 1 4 2 8 5 7 la figura de siete y al triángulo obtenido uniendo los puntos no tocados por la figura de siete, la llamare figura de tres).

Esos dos puntos 2 y 4 estan senalados
también por las notas de la octava Mi y Fa. La Ley de Siete es
llamada a veces la Ley del Choque. Si las cosas procedieran de un
modo regular y se desarrollaran armoniosamente sin interrupción
alguna viviríamos en otro mundo. Uno de los origenes del mal o de
las cosas que no andan como deben ir es debido a la Ley del Choque —o, mas bien, a su no cumplimiento.

Es menester que todos reflexionemos sobre la

enseñanza de este sistema que se refiere a los
choques. Por lo que sabemos es totalmente desconocida tanto en la
ciencia como en los antiguos sistemas esotéricos. (Cabe observar que
reflexionar no es sonar y que muchos toman equivocadamente la
reflexión por sueño.) En cada serie de desarrollos, en cada progresión,
es necesario un choque en determinado punto. Este punto es
representado por los intervalos de semitono en la escala mayor

—entre Do y Si, y Fa y Mi. Nos ocuparemos ahora solo del

"lugar del semitono faltante", senalado por Fa-Mi o Mi-Fa. Si
no se produce un choque la direccion del desarrollo o progreso

sea cual fuere esta cambiara por completo.

Se empieza con la intencion de hacer algo y

se termina haciendo lo contrario.
No puede haber un pasaje correcto desde el estado

Mi al Fa sin choque. De otro modo lo que
sigue a Mi no sera Fa. Tracemos una "octava" vertical dejando fuera el Do en cada extremo.
Comparemosla con el Eneagrama. Veran que el lugar del choque en la octava vertical,
senalado con un pequeno rectangulo, corresponde al angulo de la figura de tres que esta
situada entre los numeros 2 y 4 —o las notas Mi y Fa— marcado en la circunstancia del
Eneagrama. Por lo tanto ese angulo representa de algun modo un choque que se produce en
dicho punto en el sistema.
Puesto que hemos trazado la octava vertical, aprovecharé esta oportunidad para ver que
sucede cuando se le aplica la figura de siete.
La observación de este curioso diagrama produce el efecto de una cosa viviente, de ser
atravesado por una especie de circulación. Pero cabe advertir que si se lo pone derecho la
simetría de la figura en cierto modo se pierde.

En el Eneagrama la octava esta situada en torno de un circulo. El círculo es la base del
diagrama.
Es menester que comprendan que les haga encarar el Eneagrama desde diferentes lados. Es
del todo inútil tomarlo como si fuera un diagrama. Es una cosa viviente y toda la vida
depende de él. Todas las cosas vivientes organizadas llevan en ellas la Ley de 3 y la Ley de 7.
En el caso de animales hay solo una parte del Eneagrama y un solo choque. Pero hablaré
sobre este particular luego cuando discutamos los otros dos choques que solo pueden ser
alcanzados por el Hombre en este planeta.
Ahora les brindaré otro pensamiento pleno de sugerencias si se le presta la debida reflexión.
Tomemos una cosa cualquiera en el tiempo que se produce en series y dispongamosla en torno
de la circunferencia. Por ejemplo los dias de la semana se producen en sucesión, en serie en el
tiempo. Pongamos al Lunes enfrente de la cifra 1 en el lugar llamado Re, al Martes junto a la
cifra 2 o lugar llamado Mi, al Miercoles junto a la cifra 4 y asi sucesivamente. Esto no da el
Domingo en el lugar senalado por el no 9. Ahora observamos la correspondencia senalada por
la figura de siete con dichos dias. Algo pasa del Lunes al Miércoles y regresa al Martes. Intentemos
librarnos de la idea de tiempo concibiendo el mundo en dimensiones superiores, es
decir, concibiendo que el tiempo no existe y que todo cuanto esta en sucesion en el tiempo
esta vivo y, por asi decirlo, esta siempre allí, aunque nos parece pasar de una cosa a la otra. Es
preciso prestar atencion al lugar donde se produce el choque en la serie de dias marcados en la
circunferencia y asimismo la circulacion interna que corre entre los dias. Me he propuesto
obligarlos a reflexionar sobre el Eneagrama y convertirlo en algo vivo dirigido a la mente y la
imaginacion. Aparentemente el Lunes se relaciona de algun modo con el Miercoles, con lo
que llamamos el futuro, pero que, en la cuarta dimension ya esta alli. Luego otra vez,
Miercoles esta conectado con Martes, y Martes esta conectado con Sabado, lo cual es al
parecer extraordinario. Esta parece una manera de pensar inusitada, que no tiene relación
alguna con nuestra manera temporal de pensar en la causa y el efecto, segun la cual creemos
que lo único que puede influir en el presente es el pasado. Como estaran todos de acuerdo
creemos que la causa de una cosa es anterior al efecto en el tiempo. No nos imaginamos que
el futuro pueda influir en el presente. Si 'pensaramos que ciertas cosas que tendrian lugar el
Sábado estaban relacionadas de algún modo con lo que habia sucedido el Martes, y que de
resultas de ello lo que me sucede a mi el Jueves se debe al Sábado, al cual no he alcanzado
aun en la serie de dias, por cierto me sorprenderia mucho. Pensaria naturalmente —con
arreglo a mis sentidos— que un dia sigue al otro, exactamente de este modo, y que las
influencias de ayer solo pueden actuar hoy o manana. Sin embargo, por medio de una
reflexion mas honda llegare a comprender que no es necesario que esto suceda asi y dejare de
sorprenderme. Hasta puedo llegar a pensar que algo que estoy haciendo hoy puede afectar mis
anos pasados. La próxima vez proseguiremos exponiendo estos pensamientos y reflexiones
acerca de este particular diagrama.
Nicoll, Maurice,COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF Y OUSPENSKY. eDIT. kIER

EL ENEAGRAMA: Ensayo

El Círculo de la Vida

El eneagrama comprende tres partes: círculo, triángulo y seis puntos en red, que en conjunto representan un cosmos, o una totalidad de auto perfección. El círculo representa el tiempo de crecimiento del cosmos, la red representa la circulación dentro del cosmos, y los puntos del triángulo representan dónde el cosmos se conecta con el mundo exterior a él. De otro modo representan respectivamente cuerpo, alma y espíritu de un cosmos. Un verdadero cosmos consiste de estas tres partes trabajando en armonía formando una totalidad viva.

Este ensayo trata de un cosmos - el ser humano - y principalmente sólo una parte de ese cosmos, representado por el círculo del eneagrama (aunque el triángulo también se usará). En otras palabras, hablaremos sobre el desarrollo a lo largo del círculo en lo que se refiere a los años de una vida humana, relacionando las fases de desarrollo natural al conocimiento del Cuarto Camino.

El Círculo

El círculo representa el tiempo de una vida, el natural despliegue del desarrollo predeterminado de un cosmos; en este caso el cosmos bajo estudio es el ser humano, así este despliegue es la vida del ser humano. Trataremos el comienzo, el desarrollo, el logro y la muerte que son nuestra vida. Esto debe ser análogo a las mismas fases del círculo en la vida de cualquier otro cosmos, o estaremos en error.

Aquí está el circulo:

Los nueve puntos son los nueve puntos conocidos y la enumeración usada al exponer el eneagrama. Los puntos 1, 2, 4, 5, 7, y 8, están asociados con las glándulas endocrinas particulares y sus funciones correspondientes, y se verá que la función de la glándula deviene aproximadamente predominante a la edad asignada a cada uno de esos puntos, aunque continúe funcionando a lo largo de nuestra vida. Los puntos 0, 3, y 6, corresponden a las influencias externas que son alimento, respiración, y luz de un cosmos, y aquí se verá que corresponden al nacimiento, lenguaje y sexo, respectivamente.


Las Fases de la Vida

La figura está dividida por el triángulo en tres partes, y éstas corresponden a definidas fases en nuestra vida. El primer tercio del círculo (desde la cima en el sentido de las agujas del reloj), comprende desde el nacimiento hasta la edad de tres años. El énfasis aquí está en el desarrollo y uso básico de nuestras capacidades físicas, desde controlar el movimiento para comer, caminar y finalmente hablar. El desarrollo del habla se vuelve el medio de entrar en el segundo tercio de nuestra vida, entre los 3 a 13 años. Éste es un tiempo del desarrollo de nuestro juego básico de habilidades sociales, nuestra personalidad. Provee el fundamento necesario para la tercera fase de nuestra vida, aquí mostrada como el último tercio del círculo, comienza a la edad de 13 años. He llamado a este último tercio la edad de auto desarrollo. Empieza con la emergencia de la sexualidad adulta

The Circle of Life
http://www.rahul.net/raithel/otfw/91circle.html