TEST DEL ENEAGRAMA

TEST DE R. RISO Y RUSS HUDSON

INSTRUCCIONES:

Para obtener un resultado correcto, es importante que leas y sigas las instrucciones.
En cada uno de los dos grupos siguientes, elige el párrafo que refleje mejor tus actitudes y comportamiento generales, según tu forma de ser más permanente.
No es necesario que estás totalmente de acuerdo con cada palabra o afirmación, basta con que el párrafo que elijas. Tomando en cuenta el párrafo en general.
No analices tanto para elegír.
Si no logras decidir puede elegir dos, uno del Grupo I y otro del Grupo II (AX) ó (CY).

GRUPO I

A. Tiendo a ser bastante independiente y confiado. Pienso que la vida va mejor cuando la esperas de frente. <B. Tiendo a estar callado, y acostumbrado a estar sólo. Normalmente no atraigomucho la atención en el aspecto social, y por lo general procuro no imponerme con fuerza. No me siento cómodo destacando sobre los demás ni siendo competitivo. Probablemente muchos dirían que tengo algo de soñador, pues disfruto con mi imaginación. Puedo estar bastante a gusto sin pensar que tengo que ser activo todo el tiempo.
C. Tiendo a ser muy responsable y entregado. Me siento fatal si no cumplo mis compromisos o no hago lo que se espera de mí. Deseo que los demás sepan que estoy por ellos y que haré todo lo que crea necesario por ellos. Con frecuencia hago grandes sacrificios personales por el bien de otros, lo sepan o nó ellos. No suelo cuidar bien de mí mismo, hago el trabajo que hay que hacer y me relajo (y hago lo que realmente deseo) si me queda tiempo.

GRUPO II

X. Soy una persona que normalmente mantiene una actitud positiva y piensa que las cosas se van a resolver para mejor. Suelo entusiasmarme por las cosas y no me cuesta encontrar en qué ocuparme. Me gusta estar con gente y ayudar a otros a ser felices; me agrada compartir con ellos mi bienestar. (No siempre me siento fabulosamente bien, pero trato de que nadie se dé cuenta.) Ain embargo, mantener ésta actitud positiva ha significado a veces dejar pasar demasiado tiempo sin ocuparme de mis problemas.
Y. Soy una persona que tiene fuertes sentimientos respecto de las cosas, la mayoría de la gente lo nota cuando me siento desgraciado por algo. Sé ser reservado con los demás, pero soy más sensibles de lo que dejo ver. Deseo saber a qué atenerme con los demás y con quienes y con qué puedo contar; la mayoría de las personas tienen muy claro a qué atenerse conmigo. Cuando estoy alterado por algo deseo que los demás reaccionen y se emocionen tanto como yo. Conozco las reglas, pero no quiero que me digan lo que he de hacer. Quiero decidir por mi mismo.
Z. Tiendo a controlarme y a ser lógico, me desagrada hacer frente los sentimientos. Soy eficiente, incluso perfeccionista, y prefiero trabajar solo. Cuando hay problemas o conflictos personales trato de no meter mis sentimientos por medio. Algunos dicen que soy demasiado frío/a y objetivo/a, pero no quiero que mis reacciones emocionales me distraigan de lo que realmente me importa. Por lo general, no muestro mis emociones cuando otras personas me “fastidian”.

INTERPRETACIÓN DEL TEST:
Las dos letras que eligieron son un código. Por ejemplo AX Lo buscas y allí tienes el nombre de tu tipo y su característica general.
AX 7 El entusiasta. Optimista, hábil, impulsivo.
AY 8 El desafiador. Seguro, decidido, dominante.
AZ 3 El triunfador. Adaptable, ambicioso, consciente de su imagen.
BX 9 El pacificador. Receptivo, tranquilizador, complaciente.
BY 4 El individualista. Intuitivo, esteta, ensimismado.
BZ 5 El investigador. Perceptivo, innovador, objetivo.
CX 2 El ayudador. Humanitario, generoso, defensivo.
CY 6 El leal. Encantador, responsable, defensivo.
CZ 1 El reformador. Racional, de sólidos principios y autodominio.
Sin embargo, llega un momento en el que “el conocimiento de nuestro tipo” se incorpora a la imagen de que tenemos de nosotros mismos, lo cual en realidad podría empezar a perjudicar nuestro crecimiento interior. Cómo es esto? Uno empieza a decir cosas como: es lógico que tema si soy 6, o Ya sabes que soy un siete, no me puedo quedar quieto y cosas por el estilo.

TIPO ENEAGRAMA PENDULO

TIPOLOGÍA DEL ENEAGRAMA
Nueva técnica


Sabés a que tipo pertenecés?

Aquí te presento una técnica del conocimiento de tu tipo a través de la utilización del péndulo. En qué consiste? La utilización del péndulo sólo se aprende a través de la práctica. He renunciado a explicaciones largas para que te ayude directamente el aprendizaje al practicar como lo indican las imágenes. Procede como lo indican las figuras.

Qué tipo de péndulo debes usar, todo aquel colgante que tenga preferentemente punta, para que veas claramente donde señala. También puedes obtener uno como el del que se muestra en la imagen.
Práctica y más práctica dice mi Maestro, cúal a de ser tu actitud? De concentración, con los hombros distendidos, los pies bien apoyados sobre el piso, no intentes mover el péndulo, él se moverá sólo.



Luego de la práctica anterior , dirige tu péndulo al centro del Eneagrama de la Tipología. Puedes preguntar por ti y por otros. Pero antes es necesario conocer bien las tipología del Eneagrama para no incurrir en errores. Esta técnica milenaria sólo orienta, pero es necesario verificar a través de preguntas, a modo de test.

Como todo éste blog está dedicado al Eneagrama, puedes buscar información sobre tipos en las diferentes etiquetas de http://georgeigurdjieff.blogspot.com


Si está interesada /o en tener un tablero artesanal en madera exclusivo para usar El Eneagrama con el Péndulo viene con Manual Instructivo: Pedir precio y fotos a:

eneagrama_7@hotmail.com.

DOCUMENTOS SOBRE EL ENEAGRAMA

http://www.scribd.com/doc/37036144/ENEAGRAMA-CUARTO-CAMINO-1

EL ENEAGRAMA CÓSMICO

LA TRANSFORMACIÓN DEL HOMBRE

¿Cómo podrá el eneagrama ayudarnos a comprender las transformaciones cósmica del propio hombre? Entendemos por Cósmico no sólo el proceso individual interior, es también el papel que el pueda desempeñar en el proceso de transformación del mundo.
Imaginemos inicialmente que hay un lugar, algo así como una cocina que tenga que producir para este mundo, para la vida en la tierra, o tal vez el sistema solar. Podemos suponer que se llevan a cobo preparativos y que las personas, podemos suponer también participan, pueden estar en un proceso, es un lugar así como una que proporciona las condiciones los mejores métodos, de un modo general se le llama a esos lugares Escuela y en éste caso se hace una analogía con una cocina.
En el punto 1, está algo que llamamos Escuela. Hay también una cosa que llamamos Buscador, o también denominamos Trabajo Interno. En éste eneagrama todos tienen un significado. Ahora hagamos una pregunta: qué ocurre con las líneas interiores 1, 4, 2, 8, 5, 7. Podríamos decir que en una cocina serían las condiciones iniciales, por la cuales están todos relacionados de una determinada manera. Podríamos decir que en una escuela el buscador no alimenta su personalidad. Esto es debido a las condicione creada, para tal fin, cosa que el mismo sujeto en la vida diaria no hace, situación diferente, en la cual tal vez deba aún tener que defender su personalidad.
Ahora examinemos los puntos 1, 2- 4, 5- 7, 8. El punto 1-2 se relaciona con el pre -trabajo, las condiciones iniciales, éstas se le llaman la fase exotéricas, en el alumno nada pasa. Sólo le llegan conocimientos generales, recibe información, el tipo de noticia que buscamos por éste medio o libros. . Más 1- 4-2 es en relación al punto de vista del instructor, en cambio para el alumno a comenzado 1-2- 3 recibe un choque, algo que a él en la vida se le hubiera ocurrido, una indicación por la cual avanza un paso hacia el interior.
En cuanto la persona da un paso interior, emprende éste otro camino, como cuando comienza a observarse, 1-4 son los puntos de las líneas interior, el punto cuatro es cuando se recibe el cómo se hace y apenas lo que puede hacer, en éste momento se empieza a involucrar en el trabajo.
No entramos en una escuela por el simple hecho de aprender, s´ólo entramos en una escuela por la acción del trabajo en uno mismo.
Para entender la diferencia con los puntos 4-5 es preciso que los alumnos estén comprometidos para sostenerse cuando se vea así mismo tal cual es, o no pueda, lo cual involucra el ser, a veces se encuentra un ser del hay que desprenderse, más esto no es posible al comienzo, ni tan fácil. Salvo que nos formemos ilusiones de que hoy cambié y no es más que una auto imagen que se creó, lo cual no hay que confundir con el cambio de estado, momentáneo. Esto se relaciona con el sufrimiento consciente, estado que conocen mejor los viejos, es difícil cambiar y además a medida que se crece se acentúan aquellos rasgos que quisiéramos dejar atrás. Un sabio diría no hay que remar por ahí, otro se empeñaría igual por razones de los cuerpos superiores, si nada se hace, tal vez no se tenga conocimiento o voluntad sobre los cuerpos superiores.
Continuará…

CONSTRUCCIÓN DEL ENEAGRAMA

El Dibujo del Eneagrama:

A modo de ensayo sugiero que se compenetre en la contrucción manual del dibujo.

1) Dibujar un círculo, y marque en ese círculo
nueve puntos que lo dividan
en nueve partes iguales.

2) Coloque en cada punto los números del 1 al 9, de manera que el 9 quede en la cúspide del círculo. (los nùmeros que se usan actualmente en el sistema de numeración, son los siguientes:
{1,2,3,4,5,6,7,8,9,0 }
A estos símbolos básicos indo arábigos se les llama también dígitos, son los números de nuestro sistema decimal).
3) Dividir la Unidad 1 por 7,
significativo en la simbología de todas las Tradiciones:
el nùmero 7 con el que se hace un heptagrama, diagrama de siete lados, que simboliza los dones, energías del Espíritu Santo, pero en éste sistema eneagrama (nueve lados) simboliza la unión de dos leyes, la ley de siete y la ley de tres. El primer número será: 0,142857.
4) Con una regla o programa draw, y, apoyándose sobre el círculo dividido en nueve, una los puntos siguiendo la secuencia indicada,
trazando una línea por cada número de la secuencia.

5) Realizado el diagrama se puede ver que no contiene los números múltiplos de tres, {3, 6, 9, } los cuales en éste sistema simbolizan la Ley de Tres, a su vez conforman un triàngulo equilàtero de la figura.

Unirlos con otro color.





Si Ud. realizó éste trazado, práctica y manualmente se puede atisbar en un segundo la trama secreta de los números que representan de un modo simple las leyes de lo inabordable, y cómo su realidad se aborda desde otro estado de consciencia... Por esto es una figura verdaderamente sagrada...Los sufíes han llamado al Eneagrama “el diagrama de todas las cosas”, con ella podemos abordar el conocimiento de las fuerzas cósmicas , que nos conectan con el exterior, la naturaleza y a su vez nos alimentan, así como mantienen el órden de la vida sobre éste planeta.

El Eneagrama: Un Camino de Autoconocimiento

Un Camino de Autoconocimiento:

Informaciòn general:

Dos son los personajes importantes que ayudaron a que se difundiera el eneagrama: George Gurdjieff (1877-1949), científico ruso y guía espiritual, quien empieza a enseñar a sus alumnos un sistema de nueve puntos. Aquél entonces, no menciona al eneagrama como tal, pero difunde este sistema como una forma de superación personal. Gracias a él, en los años 20 del presente siglo se empieza a difundir el eneagrama, principalmente por Europa.
Oscar Ichazo, boliviano, que aprende el eneagrama de un hombre misterioso, un maestro sufi quien pide que su nombre no sea revelado. A Ichazo se le atribuye el logro de sistematizar las enseñanzas del eneagrama y de iniciar la tradición de una forma más directa. Comenzó, hacia 1960 a impartir clases sobre el eneagrama en La Paz, pero aparentemente sus enseñanzas no son acogidas en su país con gran entusiasmo, razón por la cual se traslada a vivir a Chile. Enseñó en el Instituto de Psicología Aplicada de Santiago de Chile y en 1971 fundó el Instituto Arica. Años más tarde, participaron en sus cursos, algunos miembros del Esalen Institute of Big Sur, de California. Entre estas personas estaban Claudio naranjo y Robert Oschs, S.J. ellos, y sus discípulos se encargaron de difundir el eneagrama tal como lo conocemos hoy.
Actualmente el Eneagrama es utilizado como un camino de conocimiento y crecimiento personal. Muchas comunidades religiosas cristianas (franciscanos y jesuítas entre otros) forman parte del abanico de diversas comunidades religiosas que integran al Eneagrama como un método de Conocimiento personal es sus caminos de Discernimiento Espiritual.
¿PERO, QUÉ ES EL ENEAGRAMA?
Es un poderoso sistema psicológico y espiritual que describe nueve tipos básicos de personalidad. El término "eneagrama" se deriva del griego "enneas", que significa nueve. Estos nueve tipos de personalidad constituyen grupos de personas que se asemejan entre sí por características comunes, por una forma particular que los diferencia de los otros ocho tipos, y que se basa en la percepción misma que las personas del tipo tienden a tener respecto del mundo, de sí mismos y en cómo las personas de ese tipo enfrentan el día a día.
El eneagrama está representado por un círculo, dentro del cual hay un hexágono y un triángulo equilátero. El diagrama mismo tiene todo el significado del eneagrama, siendo el círculo la representación del todo, la unidad lograda; el triángulo equilátero, así como el hexágono, la representación de los nueve puntos básicos que proyectan la manera dominante de cada uno de los tipos de personalidad así como las fuerzas contradictorias que llevamos en nosotros.
¿PARA QUÉ SIRVE EL ENEAGRAMA?
El propósito del eneagrama no es sólo ayudarnos a identificarnos con el grupo al cual pertenecemos, si no que a través de ello, aprender a trabajar con nuestras debilidades y limitaciones en búsqueda de una real superación personal en todos los campos.
Es un camino de autoconocimiento, de revisión de nuestra historia personal y de cómo en nuestras experiencias previas hemos ido moldeando una forma de ser, sentir, y percibir el mundo.
Iniciar el proceso del eneagrama es más que conocer una teoría de personalidad. Iniciar este caminar es lanzarse a la conversión personal, es realmente iniciar el proceso de superación personal.
El proceso implica primero descubrirse, identificarse con un tipo de personalidad. Inmediatamente surge una fase de aceptarse. Esta segunda etapa suele ser dolorosa, sobre todo si nos cuesta aceptar nuestras debilidades. Al lograr, finalmente, la aceptación de lo que somos, iniciamos la búsqueda de la superación personal. El eneagrama mismo nos da luces para este nuevo caminar, nos ayuda a orientarnos respecto a lo que debemos buscar, lo que debemos evitar, la forma en que podemos ahondar en nuestros dones y virtudes, la forma en la que podemos superarnos.
Es importante anotar aquí, que ningún tipo de personalidad es mejor o peor que otro, simplemente son diferentes. Es importante, también, señalar que dentro de nuestro pertenecer a un grupo determinado de personas, seguimos siendo únicos e irrepetibles. Nuestra personalidad puede asemejarse a otras personalidades y por ello nos incluimos en un tipo de personalidad, pero seguimos teniendo una identidad propia.
El eneagrama nos va a ayudar a comprendernos no sólo como estos seres únicos que somos, a entender nuestra particular forma de ser, si no que como seres sociales que somos, el eneagrama nos va a ayudar a entender las relaciones que llevamos con otras personas; y, si llevamos el proceso adecuado, nos va a ayudar a mejorar la comunicación con las personas. Conociendo el sistema de esta teoría, fácilmente comprenderemos mejor a las personas con las que nos relacionamos.
ALGUNOS CONCEPTOS BÁSICOS PARA COMPRENDER EL ENEAGRAMA:
El eneagrama parte del principio de que todos somos débiles, imperfectos y con limitaciones, y, desde ese nuestro ser negativo, nos iniciamos en la búsqueda de la superación personal, superación que es constante e infinita. En ese sentido, la fuerza básica que determina cada tipo de personalidad es esencialmente negativa. Se trata de la "Compulsión".
Ante esta fuerza básica que nos hace ser lo que somos, cada uno empezamos a manejarnos tratando de "controlar" nuestra compulsión. Este control parte de la forma social en que hemos aprendido a desenvolvernos y a ocultar nuestros aspectos negativos. A esta forma de ser ante los demás, se le llama "estrategia defensiva", que será como la máscara que hemos aprendido a utilizar como normal y que hemos desarrollado para sobrevivir o subsistir. Es una estrategia para defender y proteger al yo, una forma de ocultar nuestro verdadero ser, nuestra compulsión.
Para descubrir la compulsión que nos domina, es fundamental "desenmascarar" la estrategia defensiva. Tomando conciencia tanto de nuestra compulsión como de nuestra estrategia defensiva, tenemos mayor libertad personal para salir adelante y superarnos.
Los nueve tipos de personalidad del eneagrama se agrupan en tres centros básicos que van a indicar de dónde nace la fuerza de la compulsión en cada tipo. Los centros básicos son:
a. Entrañas (tipos de personalidades 8,9 y1): Es el centro basado en "lo corporal". Se basan en la intuición, la intuición basada en el cuerpo y en los instintos. Tienden a ser impulsivos.
b. Corazón (tipos de personalidades 2,3 y 4): Es el centro basado en "lo emocional". Se basan en los sentimientos y en las relaciones interpersonales. Por lo mismo, son muy sensibles y tienden a ser amables, afectuosos, aunque a la vez manipuladores y con muchos sentimientos de culpa.
c. Cabeza (tipos de personalidades 5,6 y7): Es el centro basado en "lo intelectual". Se basan en las ideas y las razones. Tienden a ser muy ansiosos, a veces temerosos, pues para ellos, todo debe tener lógica y raciocinio. Son grandes idealistas.
La integración de los tres centros en la persona, es base para la superación personal, y quizás una de las metas principales en el trabajar con el eneagrama. Encontrar un equilibrio entre las cosas que sentimos, pensamos y hacemos físicamente, es el inicio de la búsqueda de una madurez personal.

EL ENEAGRAMA DE GURDJIEFF

...

Birdlip, 25 de marzo, 1944
EL ENEAGRAMA VIII

Ver entradas I, II, III, IV, V, VI, VII

Para profundizar el trabajo:
Si la Esencia permanece sin cambio alguno naceré otra vez en la misma parte del Tiempo y una vez mas
atraerá la misma vida y se rodeara con la misma PersonalidadHemos conversado el sábado sobre el Tiempo y la Recurrencia. Como este tema tiene que ver con el Primer Choque Consciente les daré un resumen de lo que se dijo. Todas las ideas del Trabajo pueden obrar como choques. Las ideas son muy poderosas — mucho más poderosas que cualquier cosa visible y material. Las ideas pueden dominar a todas las naciones. No podemos ver una idea pero sentimos sus efectos. Ouspensky comparaba las ideas con máquinas muy potentes que si se manejaban mal solían ser muy peligrosas. Sentir todas las ideas del Trabajo es transformar nuestra comprensión. Por ejemplo, la idea de que no somos uno sino diferentes 'Yoes' puede transformar la propia comprensión y la de las demás
personas. Del mismo modo, la idea sobre el Tiempo puede cambiar nuestra perspectiva. Tomemos las ideas de Recurrencia. Es imposible comprender esta idea a no ser que se entienda la 4a Dimensión del Tiempo. Que es la 4a Dimensión? Estamos en tres dimensiones de Espacio: longitud, ancho y profundidad. Consideremos un instante esas dimensiones. El movimiento de un punto que no tiene dimensión genera una línea: una línea es monodimensional.
Si viviéramos en esa línea sería imposible concebir la posibilidad de cualquier movimiento en ángulo recto a dicha línea. El movimiento de una línea genera una superficie plana: esta es bidimensional. El movimiento de un plano genera un sólido: este es tridimensional.
Ahora bien, no nos es posible concebir que movimiento debe hacer un sólido para generar una figura de si mismo con otras dimensiones. Tomemos nuestras vidas como si fueran líneas, en la 4a Dimensión. Con arreglo a la idea de Recurrencia el momento de la muerte es el momento del nacimiento. Veran que es necesario doblar la línea para formar un círculo de modo que los dos puntos, nacimiento y muerte, prácticamente se encuentren. Aquí por lo general se traza un triangulo para señalar que sucede algo entre la muerte y el nacimiento. Una persona nace en el mismo punto del Tiempo una y otra vez. Es imposible comprenderlo a menos que se conciba
la realidad de la 4a (y 5a) Dimensión. El tiempo vive. Vivimos en un tiempo viviente, y cada una de nuestras vidas esta fija en alguna parte del Tiempo viviente, y esta parte es nuestro tiempo. Si no cambiamos nada en nosotras mismos todo será igual, otra vez. Si la Esencia permanece sin cambio alguno naceré otra vez en la misma parte del Tiempo y una vez mas
atraerá la misma vida y se rodeara con la misma Personalidad. La Esencia es en nosotros la parte indestructible. Sabemos que el crecimiento interior significa un nuevo crecimiento de Esencia, y sabemos que la Esencia no puede crecer a menos que la Personalidad llegue a ser
pasiva —particularmente ciertas partes de la Personalidad, ciertas imágenes. El Esoterismo es capaz de cambiar las relaciones de la Personalidad y la Esencia. La vida mantiene a la Personalidad activa. El efecto gradual del Esoterismo radica en hacer a la Personalidad pasiva. Es por eso que un hombre debe trabajar sobre si. Si sacrifica algunos lados de s, si extrae fuerza de ellos, es posible que la Esencia empiece a crecer.
Si la Esencia crece, cuando renazca no atraerá la misma vida. El cambio de Ser significa necesariamente un cambio en la vida porque nuestro Ser atrae nuestra propia vida. Si se produce un desarrollo de la Esencia no solo habrá un cambio en la vida sino que se producirá también la memoria. Una persona puede recordar lo que debe hacer en un momento difícil;
puede recordar que cometió un error.
Ya que nuestro Ser está compuesto de diferentes partes, de las cuales algunas estan mas despiertas y otras mas dormidas, cabe la posibilidad de comprender que podamos representar nuestra vida como varias líneas paralelas semejantes a hilos telegráficos. Si suponemos que
somos negativos, estamos en un hilo bajo. Por el Recuerdo de Si podemos elevarnos a un hilo más elevado. Tomando todo en la forma más pesada posible nos trasladamos a lo largo del hilo mas bajo (el peor) hilo, por así decirlo. Por la no identificación y el recuerdo de si nos
elevamos a un lulo mas alto (el mejor). Y aunque todos esos hilos están, por así decirlo, cerca unos de otros, hay diferencias entre ellos. Se puede encontrar en uno de ellos algo que no esta en los otros. Por ejemplo se puede encontrar el Trabajo en una de estas líneas, y no
encontrarlo en otra que esta en un nivel inferior. No todos nuestros 'Yoes' están en el mismo nivel y no podemos encontrar a algunos de ellos, en el nivel inferior, porque no moran allí.
Tenemos diferentes clases de memoria, y cada 'Yo' tiene su propia memoria. La memoria es lo que nos pone en relación con la 4a Dimensión que se extiende tanto en el futuro como en el pasado. Un hombre es capaz de recordar el futuro. Esto no tiene nada de extraordinario si entendemos que hemos vivido antes. El Trabajo hace mucho hincapié en la importancia de recordar. Debemos recordar los momentos de comprensión que hemos tenido, recordar que estamos en el Trabajo y tener presente nuestra meta. Y debemos recordarnos a nosotros mismos. Debemos recordar que es preciso que nos aislemos internamente de la vida y no dejar que los eventos nos aplasten —esto es, debemos recordar que es necesario practicar la
no identificación, cuando sentimos que estamos identificados. Existe la probabilidad de que algún cambio pueda tener lugar si no nos identificamos demasiado ni continuamente.
Recordando que es preciso observar la identificación en uno mismo y practicar la no identificación, se pone uno bajo nuevas influencias; El objeto es alcanzar esas influencias, que pueden sanarnos y damos una nueva vida. Si no hubiera otras influencias, si la vida visible en
la Tierra fuera todo cuanto existe, si no hubiese Rayo de Creación, no podría existir el Trabajo, ni la Enseñanza Esotérica, ni tampoco esperanza alguna. Todo seria fijo y mecánico y nadie podría cambiar.

NOTA
El Dr. Nicoll en esta disertación y en las siguientes se refiere a las ideas de Tiempo y Recurrencia que fueron discutidas por el Sr. Ouspensky en "Un Nuevo Modelo del Universo",
Capítulo XI.