LAS ENEAPERSONALIDADES

LAS ENEAPERSONALIDADES

CUARTO CAMINO

RECONOCIMIENTO:

Los rasgos principales de las personalidades.
La primera etapa en este proceso es detectar nuestro tipo de personalidad, el cual es el aspecto más común y habitual que nos mantiene dormidos y con las guardias bajas. Nuestro tipo de personalidad está cimentado en nuestras preferencias subconscientes de entramado socio-político-económico, por ejemplo tengo un conocido que disfruta de ser "gorila" (averiguar quienes son ellos en Argentina) , otro que discrimina a los negritos sin percatarse de tal pedantería, otros tan indolentes que les importa poco y nada el sufrimiento de los pares, pero otra persona que conoscohasta se siente superior por ésto y no se dá cuenta de su engreimiento, y sin tener la cantidad de idiotas útiles del sistema defendiendo y oponiéndose a cosas que ni conocen etc. Esto demuestra que no nos damos cuenta ni de lo más elemental de nosotros mismos. Primero hay que estudiarse y conocerse.
Este entramado está dominado por una de las nueve pasiones en cada tipo, los siete pecados capitales Cristianos: la ira, envidia, orgullo, lujuria, avaricia, gula y pereza, además de otros dos: auto-engaño o vanidad y cobardía. Através de la detección y la auto-observación de nuestro tipo de personalidad logramos alguna separación de ella. La observación implica separación, Gurdjieff recomienda una observacion imparcial, la cual no es fácil, pero nos pondría delante nuestro objeto de estudio: la máscara, la forma de ser más externa.
La siguiente etapa en este proceso es la no reacción y separarse de ese rasgo negativo, las cuales conforman el núcleo del ser inferior, para Cuarto Camino esto es los niveles mecánicos de los centros, una perfecta personalidad mecánica y anestesiada que se toma como que es uno mismo y es totalmente aprendida, sin que haya mediado alguna vez "si quiero ser así?", por que la Personalidad sólo reconoce de sí lo que le parece aceptable y legitimado por el consenso general social, pero hay un montón de pequeñas cualidades que la tomamos como que están bien y la verdad que la más de las veces nos aceptamos y aceptamos a los otros, para no confrontar ellos y en el caso de uno mismo para no sentir conflicto, evitar el conflicto es saludable en tanto no encubra la mentira a sí mismo.
Cuando las pasiones están acalladas corremos el riesgo de dormirnos aún más, por eso se recomienda hacerlo con dirección. Cuando empezamos a experimentar nuestra real naturaleza uno se se empieza a sentir incómodo consigo mismo, por eso primero hay que lograr ver lo real en sí mismos, antes que nuestro ser superior, que no es ningún tipo de fingimiento de sí, ni contéo características.

PERSONALIDAD Y ESENCIA

PERSONALIDAD y ESENCIA:

Es imposible estudiar al hombre como un todo, por cuanto el hombre está dividido en dos partes: una que en ciertos casos puede

ser enteramente real y otra que en ciertos casos puede ser enteramente imaginaria. En la mayoría de los hombres estas dos

partes están entremezcladas y no es fácil distinguirlas.

En el sistema que estudiamos éstas dos partes se llaman Esencia y Personalidad. La Esencia es lo innato en el hombre y La

Personalidad es lo Adquirido. La personalidad es lo que no es suyo, es aprendida. La Esencia es lo que es suyo, la personalidad es

cambiante , la esencia se conecta mejor con lo que realmente quiere desde el punto de vista de su desarrollo, el problema es

diferenciarlas bien, quiero aclarar que el Cuarto Camino se refiere a la Esencia como aquella simiente de la búsqueda espiritual, la

esencia divina, para hacer oro hay que tener oro máxima alquimista, que repite G.I.Gurdjieff, Bienaventurados los puros de

corazón, Jesús Cristo.

Ouspenky dice aquello innato como la estructura física y psíquica,ésto se constata en la generalidad de nuestro aparatos, cuerpos
en cuanto a lo que dice sobre el don de idiomas, oidomusical, existen

tendencia a creer que es dado, a esto lo llama la "Cultura del Don" para Bourdieu Sociólogo francés,

creer lo innato, lo heredado adquieren un valor explicativo de prácticas y conductas sociales (Ghiglino-antropólogo) y Durkheim

(sociólogo francés ) nos aclara que el hecho social es externo al sujeto. Como ésto es importante para la objetividad del

estudio de sí, su claridad y discriminación haré otra entrada desde el punto de vista Sociológico.





Extraido de Psicología de La Posible Evolución del Hombre P.D.Ouspensky 8 Pag 42/43) y opinión desde el estudio de Sí y sociológica deMonica B. Medina

El Eneagrama del Maestro Gurdjieff

Birdlip  22 de Enero de 1944

EL ENEAGRAMA I

Esta noche daremos comienzo al estudio del diagrama llamado Eneagrama (o diagrama de nueve). Dicho diagrama es peculiar a esta enseñanza. Cuando G. lo impartió por primera vez  hizo la observación que varias cosas en este sistema podían encontrarse en otros antiguos sistemas de enseñanza esotérica, pero no el Eneagrama. Sobre este particular dijo que si bien

varias cosas pertenecientes a este sistema podían descubrirse en los fragmentos que nos han llegado de otros sistemas, nada en ellos esta propiamente organizado ni arreglado, y no se puede ver como una cosa depende de otra. Todas las partes de este sistema están relacionadas

unas con otras en el orden correcto para formar un todo orgánico —un organismo viviente. El Hombre y el Universo se toman juntos. La enseñanza sobre el Hombre está relacionada con la del Universo, cuyo hijo es, y se muestra que lo que existe en el, existe también en el Universo.

La significación del Hombre en evolución y la significación del Universo en evolución, y las leyes del Hombre y las leyes del Universo, se estudian juntas porque son inseparables.

Al hablar sobre el Eneagrama G. dijo que postulaba toda la enseñanza del Trabajo y que cuanto mejor se lo entendía, mas se comprendía el Trabajo. En una oportunidad al preguntársele de que trataba, G. dijo que representaba la unión de la Ley de Tres o Ley de la Trinidad, y de la Ley de Siete, o Ley de la Octava. Recordemos que la Ley de Tres establece

que en toda manifestación deben intervenir tres fuerzas, activa, pasiva y neutralizante, y que estas son las fuerzas creadoras que crean los diferentes ordenes de mundos en escala descendente, incrementando el número de leyes a medida que se duplican. Asimismo debemos recordar que existe una segunda ley, la Ley de Siete, que se refiere al orden de manifestación.  Si hay una fuerza creadora debe de haber también orden en la creación, o todo será un caos. En el Eneagrama está representada la interacción de estas dos leyes de tal modo que una no obstaculiza ni ahoga a la otra, y que así todas las posibilidades llegan a ser

realizadas. Pero en la etapa en que estamos solo cabe esperar una simple lectura del Eneagrama.

Esta construido de la siguiente manera: se divide un círculo en nueve partes iguales. El número 7 se divide luego en 1, lo que da el resultado 142 857 como periodo recurrente. Se trazan líneas que ponen en conexión dichos números —a saber, de 1 hasta 4, etc.

Observarán varias cosas. Primero, el diagrama es simétrico. Segundo, tres números no aparecen: 3, 6 y 9, todos múltiplos de 3. Tercero, advertirán que las líneas se cruzan. Uno de los puntos donde se cruzan esta exactamente en la línea media, los otros dos son laterales y equidistantes de ella.

Señalemos luego por medio de flechas las direcciones representadas por las líneas. El punto de partida del Eneagrama es de cifra 1, porque el Eneagrama es un diagrama en movimiento y representa de dos maneras los movimientos de las cosas. Señalare unicamente dos. Partiendo

de 1, hay un movimiento a 4 a lo largo de la línea 1- 4. Luego de 4 a 2, cruzando el área donde 3 habría de estar pero falta. Luego de 2 un movimiento se produce en línea recta a través de 8, hasta 5, y luego a través del área donde 6 habría de estar hasta 7. Luego el

movimiento regresa en línea recta cruzando la figura hasta 1, pero al hacerlo así cruza la línea 2-8. Este es un movimiento. El segundo movimiento es exterior a la circunferencia desde la 2 a 4 a 5 a 7 a 8. Coloquemos junto al número 1 la nota Re, y junto a 2 la nota Mi, y junto a 4 la nota Fa. Por el momento esto basta para ver los dos movimientos que he señalado. Verán que dentro del Eneagrama hay un movimiento de 1 a 4, y luego a 2 —esto es, 1, 4, 2. Y hay otro movimiento posible pasando por la circunferencia, de 1 a 2 y a 4 —esto' es, 1, 2, 4.

Coloquemos el resto de las notas de la octava en tomo de la circunferencia, terminando con Do en el punto mas alto.

El diagrama es ahora semejante a esto:

Señalemos: ver imagen.

Señalemos el movimiento posible sobre la circunferencia desde el punto Re al punto Mi, a Fa,

a Sol, etc. por flechas curvas, que indican un movimiento semejante al de las agujas de un

reloj. Los otros movimientos cruzados que tienen lugar dentro del Eneagrama ya fueron señalados por seis flechas, una en cada una de las seis líneas que unen las cifras en la circunferencia en el orden 142857 —el numero obtenido dividiendo 1 por 7.

Reflexionemos ahora sobre este extraordinario diagrama, porque a menos de aprehender su misterio, lo tomaremos como tomamos todas las demás cosas. Este diagrama debe ser recibido por las partes superiores de los centros. Cuando se siente que algo es extraordinario,

significa que cae en las divisiones superiores de los centros. Todo el Trabajo debe ser recibido allí. Consideremos una de las grandes enseñanzas del Trabajo. El Trabajo no nos ensena que vivimos en un Universo moribundo sino que vivimos en un Universo en evolución. 

Todo esta

creciendo según su propio tiempo y escala. allí. Consideremos una de las grandes enseñanzas del Trabajo. El Trabajo no nos ensena que vivimos en un Universo moribundo sino que vivimos en un Universo en evolución. Todo esta creciendo según su propio tiempo y escala.

La Luna, la Tierra, el Sol, todos están creciendo en periodos colosales de tiempo si los comparamos con nuestro reducido tiempo y escala. Todo lo que fue creado esta tratando de llegar a su creador. Hagamos una comparación aparentemente trivial pero que, según mi parecer, es legítima. El Universo, que se inicia en la Unidad, se extiende como un trozo de

elástico. Busca regresar a su fuente, eliminar la tensión. (Aquí podría mencionar muchas cosas sobre la tabla química de elementos y las tendencias de estos a combinarse unos con otros con el fin de llegar al equilibrio.) Ahora bien, el Rayo de Creación representa al

Absoluto como 1 y todos los niveles de creación que derivan de el como números —a saber, 3, 6, 12 y así sucesivamente. En la escuela esotérica de Pitágoras se decía que todas las cosas son números. .Han pensado alguna vez en las relaciones de los números? Se puede multiplicarlos o dividirlos. .Que significa la división? Supongamos que el numero 3 desee

regresar al 1. Imaginemos que luche por pasar al 1 —es decir, a la Unidad Absoluta.

Matemáticamente, esto es representado por 1 dividido por 3. Ahora bien, si 3 trata de pasar a 1 de modo que este lo absorba —y toda la creación busca regresar a su fuente y ser absorbida por ella— .que sucede entonces? Dividamos 1 por 3. 3 en 1 esta contenido 03 veces (esto es,

en 10) y nos deja como residuo 1. Otra vez esta contenido 3 veces y deja 1 como residuo. Así 3 en 1 = 0,3 en una eterna recurrencia. Y todo el Rayo tomado como 7 notas, en su intento de encontrar solución y paz, pasa a la Unidad Absoluta como 7 en 1 (es decir, 7 en 10 esta contenido 1 y deja 3 como residuo, en 30 esta contenido 4 y deja 2 como residuo, en 20 esta

contenido 2 y deja 6 como residuo, en 60 esta contenido 8, etc., etc.). Así ven que 3 y 7 no pueden retomar a 1, mientras que 1 esta en todos los números. Uno esta en 3, pero 3 no puede regresar a 1, y así sucesivamente. El Universo esta construido con números tal como lo enseño Pitágoras —pero es menester agregar otra cosa. Toda la creación, todo el Universo

creado, sea cual fuere su nivel o numero, busca retornar a su fuente —esto es, busca entrar en 1 o "Unidad". La Trinidad —o 3— buscando hacerlo es "eterna" porque siempre se reproduce a si misma y así se recuerda a si misma. El número 7 es también eterno pero en el tiempo y de

este modo no en el mismo sentido. Se pierde a si mismo y encuentra su ser en una repetición de lo que no es si mismo —es decir, en la constante repetición de 1 4 2 8 5 7. Ya que este diagrama se refiere al Hombre y sus posibilidades, empieza con 7 y las propiedades de este

numero en relación con la Unidad. Estudiando las propiedades de 7 en relación con la Unidad encontramos que están dadas por el numero 1 4 2 8 5 7. Esto por si mismo no tiene significado alguno. Pero dado en el cuadro del Eneagrama, encontramos que da origen a una extraordinaria relación, extraordinaria debido al diagrama simétrico. El numero 1 4 2 8 5 7 por si mismo no tiene nada de simétrico. La única cosa que cabe decir acerca de ese número es que se repita infinitamente en términos del sistema decimal y que no contiene ni 3 ni tampoco ningún múltiplo de 3. Esto es notable. Este número tiene también otras propiedades.

Pero lo que es preciso aprehender es que el Universo creado busca por la evolución retornar a su fuente y que todas las cosas anhelan esta satisfacción o realización. Todo esta en estado de

privación, es incompleto, como una creación disgregada, y todo busca completarse —el

átomo, el hombre, el planeta, el sol, la galaxia. En lo que concierne a la Unidad absoluta, no

esta tan solo dividida en dos o en cuatro sino que esta bajo 48 fuerzas divisoras. Pero esta

reflexión esta dirigida a aquellos que ya meditaron sobre el Rayo.

La próxima vez hablaremos del Espíritu Santo dentro del Eneagrama, por lo cual es hecho viviente. Hasta ahora solo nos hemos referido brevemente a la serie Re, Mi, etc. —esto es, a la Ley de 7— y a la relación interior de las notas.

COMENTARIOS PSICOLOGICOS SOBRE LAS ENSEÑANZAS DE GURDJIEFF Y OUSPENSKY

Nicoll Maurice

Tomo II

PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA : LAS PASIONES

· El Uno: El perfeccionista – La ira.
El Uno es una persona con un rigor ético muy elevado que le lleva a buscar la
perfección en todo. Su gran nivel de exigencia para sí mismo y para los demás le
lleva a un estado de incomodidad ante el mundo, necesariamente imperfecto, que
le rodea, y este estado de insatisfacción lo convierte en ira. Los Unos son una olla
a presión, cuya rabia controlada puede manifestarse de diferentes formas:
Superioridad frente a las limitaciones de los demás, Perfeccionismo para consigo

mismo y los otros, Crítica constante y tendente a detectar los errores de los demás
y del funcionamiento del sistema circundante. Su máximo deseo es tener la razón
y se creen con frecuencia en posesión de la verdad absoluta, temiendo ser
corregidos. Eminentemente prácticos y realistas, viven de la objetividad y no de la
imaginación.
Su aspecto físico es limpio y bien arreglado. Son tipos clásicos en todo. Altos,
delgados, y siempre preocupados por mantenerse bien físicamente. Su postura es
rígica, con la mandíbula bien apretada y la frente alta.
Su imagen representa serenidad autocontrolada.

· El Dos: El que da – El orgullo.
El Dos es el típico sentimental que vive para los demás, se da al otro como forma
de vivir su propio orgullo. Su actitud aduladora y seductora no es más que una
maniobra para recibir afecto en reciprocidad, para sentirse queridos. Puede llegar
a ser un manipulador afectivo. Su orgullo puede manifestarse de diferentes
formas: Hipervaloración como necesidad de sentirse necesario para los demás;
hipersensibilidad emotiva como miedo a sentirse rechazado, en cuyo caso se
repliega en sí mismo e incluso puede volverse agresivo; seducción mediante el
empleo de técnicas verbales o no, con el fin de atraer la atención de aquellas
personas a las que admiran.
La virtud del Dos es la humildad, mientras que su pasión es el orgullo. Son
llamados el “Disolvente General del Eneagrama” pues se desenvuelven y se llevan
bien con una gran variedad de personas y personalidades; son consejeros ideales,
acogedores y transmiten calidez e intimidad.
· El Tres: El organizador – La vanidad.
El tres es un incesante buscador del éxito en todo lo que hace, para lo cual se vale
de la manipulación y la mentira con el fin de embellecer la realidad y conseguir sus
propósitos. Esta tendencia al engaño puede manifestarse de varias formas:
orientación al éxito y extremada competitividad; manipulación como arte para
conseguir la admiración de los demás; pragmatismo, lo práctico es su filosofía de
vida; ambigüedad, vive dos vidas, una de cara al exterior adornada de apariencias
y otra interior que guarda con recelo.
Viven de la imagen y conservan una apariencia enérgica y cautivadora. Buenos
conversadores, comunican con persuasión y gozan de gran carisma. Son
arrogantes, presumidos y hasta se impresionan consigo mismos.
· El Cuatro: El romántico – La envidia.
Los cuatro perciben la belleza de las cosas e interiorizan todo, su tremenda
sensibilidad les lleva hacia la constante melancolía y hacia el sentimiento de
sentirse especiales, diferentes del resto. Suelen ser artistas, poetas, músicos, y
saben expresar muy bien lo que piensan y sienten.
Románticos apasionados e introspectivos, su pasión es la envidia, el anhelo de lo
que los demás poseen y ellos no pueden tener. Podría decirse que se alimentan
de la añoranza y disfrutan sufriendo. Las manifestaciones de esa envidia pueden
adoptar distintas formas: Insatisfacción con la imagen personal, competitividad a la
hora de medirse con los demás, excesiva intensidad emotiva como medio para
sentirse vivo y especial, incesante búsqueda de afecto y estado de continuo recreo
en su sufrimiento, gustándose de ver en el papel de víctima.
No sólo te he perdido; ya no me conozco ni a mí mismo. ¿Quién soy?
Me paso el tiempo dando vueltas preguntando:
"¿Cómo te llamas? ¿Estás enamorado? ¿De quién? ¿Eres amado? ¿Por quién?"
Una llama no deja de meterse en mi corazón, una llama enorme e
inconmensurable
que ha carbonizado y convertido todo mi ser en cenizas.
Majnun en Layla y Majnun de Nizami
· El Cinco: El intelectual – La avaricia.
El cinco es un buscador nato de conocimientos. Sediento procesador y
acumulador de datos, vive su vida metido entre libros, acaparando sabiduría toda
para sí, lo que le convierte en una especie de ser asocial, huraño y avaro. Las
manifestaciones de esta avaricia pueden ser: tendencias a no comunicar sus
propios conocimientos, desapego social, emotividad distante en el plano afectivo.
Los cinco tienen el aspecto frío y distante de aquel que vive en su propio rincón
sobrio, ajenos a todo, monásticos y guardianes de su autonomía.

· El Seis: El leal – La cobardía.
Tipos contradictorios los seis, basan su virtud, la valentía, en su pecado de
cobardía. Constantes catastrofistas, tienen miedo de todo, pero a su vez, saben
enfrentarse y se levantan siempre con persistencia y determinación después de
haber caído.
La cobardía de los Seis se manifiesta del modo siguiente: cumplimiento estricto de
las reglas, inseguridad y duda ante la toma de decisiones propias por temor a
equivocarse, constante desconfianza y sospecha de las intenciones de los demás,
intolerancia hacia las ambigüedades ya que todo tiene que estar bajo control, las
situaciones fuera de orden les provocan ansiedad.
Mentes despiertas por naturaleza, son los constantes preocupados y angustiados.
Piensan que la vida es dura y hay que luchar por conseguir las cosas, sintiéndose
como guerreros en una ardua y constante batalla.
· El Siete: El optimista – La gula.
La eterna sonrisa y el colorido dan vida al Siete. Optimistas por naturaleza, gustan
de disfrutar de los placeres de la vida y gozar de los instintos. Esta tendencia se
manifiesta de estos modos: narcisismo, maniobras de seducción para atraer hacia
sí a los demás, entusiasmo fácil ante las novedades pero falta de perseverancia
frente a las dificultades, oposicionismo frente a la autoridad en la medida en que
ésta puede coartar sus comportamientos libertinos.
Idealistas, mercaderes de sueños, tan sólo piensan en la satisfacción instantánea,
en superficialidades de las que en seguida se cansan. No soportan la rutina ni los
compromisos y huyen de los problemas; su máxima es “estoy bien, si estoy
contento.
· El ocho: El líder – La lujuria.
Los Ocho son líderes, soberanos, atraedores de masas por su gran carisma. La
virtud del Ocho está en la inocencia y su pasión es la lujuria, la búsqueda del
placer de un modo desordenado. La manifestación de este pecado adoptará
distintas formas: exceso de control sobre su espacio y sus decisiones; tendencia a
la acción, a resultados, sin importar el peso de los sentimientos propios o ajenos;
tendencia al sarcasmo y a la humillación para mostrar su propia valía; resistenciaante todo lo que pueda obstaculizar su libertad o disfrute; excesiva pasión,
exagerada intensidad.
Mantienen la imagen del héroe clásico que alimenta al pobre, robando al
rico.
Directos, pasionales, odian la debilidad, y disfrazan de fuerza y poder su propia
vulnerabilidad.
· El Nueve: El mediador – La pereza.
Los Nueve son personajes taimados, tranquilos, amables y humildes, cuyo gran
pecado es “deja para mañana lo que no puedas hacer hoy”. Su tendencia es a la
omisión, al no hacer, al no decir; prefieren dejar a otros los problemas, evitan los
conflictos que pueden perturbar su parsimonia innata. La pereza puede asumir
estas manifestaciones: resistencia al cambio, aman la rutina; se olvidan de sí
mismos y tienen tendencia a dejarse pasar desapercibidos; evasiones de diversa
índole con tal de alejarse de los problemas y preocupaciones; compensación de
su débil identidad mediante la dependencia hacia sus posesiones o personas de
su entorno íntimo."

consultas gratis mail: eneagrama_7@hotmail.com

LAS PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA

Los razgos principales de las personalidades.

La primera etapa en este proceso es identificar nuestro tipo de personalidad, el cual es el aspecto más áspero y compulsivo de nuestro condicionamiento. Nuestro tipo de personalidad está cimentado en nuestra preferencia subconsciente por una de las nueve pasiones del corazón (Los Siete Pecados Capitales Cristianos de ira, envidia, orgullo, lujuria, avaricia, gula y pereza, además de otros dos: auto-engaño o vanagloria y cobardía). A través de la identificación y la auto-observación de nuestro tipo de personalidad logramos alguna separación de ella (La observación implica separación, Gurdjieff recomienda una observacion imparcial.). La siguiente etapa en este proceso es acallar y separarse de todas las nueve pasiones del corazón, las cuales conforman el corazón del ser inferior. Cuando las pasiones están acalladas empezamos a experimentar nuestra naturaleza esencial, nuestro ser superior, el verdadero "Yo".

Rasgo Principales: Las Pasiones

Pasiòn 1 : La Ira

Pasiòn 2 : El orgullo

Pasiòn 3 : La Vanidad

Pasiòn 4 : La Envidia

Pasiòn 5 : La Avaricia

Pasiòn 6 : La Cobardìa

Pasiòn 7: La Gula

Pasiòn 8 : La Soberbia

Pasiòn 9 : La Pereza

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EL ENEAGRAMA

J. G. BENNETT

La ciencia del Eneagrama fue enseñada por G.I. Gurdjieff de forma fragmentaria. Tras su muerte, sus más allegados seguidores, entre ellos J.G. Bennett, se dedicaron al intento de desvelar sus misterios.Esta es una muestra del trabajo de Bennett y de algunos de sus discípulos sobre el Eneagrama. Índice Comprensión del todo. Superación del azar. Una cocina en marcha. El procedimiento de fabricación(estudio para empresas). Hombre como transformador de energía. La realización de la belleza. La voz. El adiestramiento, Arte musical. Transformación del hombre. La simbiosis de la Biosfera. La familia, sociedades nacionales, las civilizaciones, épocas y la humanidad.Espiritualización. Tronco evolutivo. Elohim, inteligencia demiúrgicas. Forma de vida dominante en la biosfera. El eneagrama planetario. Estructurado en los experimentos cientificos. Estudio y ejemplificacion de la estructura. Patrón de estructuración simbolizado por el eneagrama. El padre nuestro y bienaventuranzas. Aplicación del símbolo a situaciones particulares. Experimento de Newton sobre la refracción del prisma El espectrómetro de prisma óptico. Transformación.

Conclusiones.

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LAS 9 PERSONALIDADES DEL ENEAGRAMA 1era Parte.

1 - Introducción al Eneagrama:

DEFINICIÓN: Modelo psicológico de personalidades, que representa a través de un esquema, nueve estilos o dinámicas diferentes


SU ORIGEN: 2.000 años atrás, tradición oral sufí, Afganistán, que se traspasa a occidente a través de: • G Gurdjieff (1905) y sus discìpulos, editando el primer libro que se escribiò Peter Ouspensky sobre eneagramay O Ichazo (1970). Actuales representantes: Claudio Naranjo, Helen Palmer. Richard Risso- Hudson, de los dominicanos.


NOCIONES RELEVANTES:

1. Cada una es diferente

2. Ninguna es “mejor” o “peor” que otra

3. Todas se relacionan entre sí.

USOS DE LA HERRAMIENTA

• Ayuda al conocimiento de otros.• Comprender dinámicas familiares y de pareja. • Tiene aplicaciones laborales, en el trabajo en equipo• Gestión del liderazgo • Ventas• Selección de personal.• Etc.

TRÍADAS: Hay tres disposiciones humanas fundamentales:• Pensamiento (cabeza, inclinación mental)• Sentimiento (corazón, inclinación emocional)• Instinto (entrañas, inclinación visceral).

ALAS: • El ala es aquella dinámica de personalidad que influye y acompaña a la nuestra, son características sumadas a las de nuestro tipo básico que le dan un matiz, una cualidad diferente. • El ala exagera o refuerza cualidades o defectos, o los suaviza y neutraliza. Un Conciliador ala Líder es diferente a un Conciliador ala Perfeccionista o a un Conciliador con las alas en equilibrio. El ala es aquella dinámica de personalidad, son características que acompañan a nuestro tipo básico y le da un matiz, una cualidad diferente. Un 9 ala 8 es diferente a un 9 ala 1 o a un 9 con las alas en equilibrio.

El mensaje más esperado: Durante nuestra infancia esperábamos recibir ciertos mensajes, vivir en cierto ambiente, cumplir con algunas expectativas. De todos los mensajes posibles de recibir, había algunos que deseábamos más... Y esos mensajes serán los que buscaremos después, lo que sentimos queremos ser o no tenemos o no somos...

1. Eres bueno

2. Eres deseado

3. Eres amado por ti mismo, no por lo que haces o logras.

4. Te reconocemos y entendemos lo que eres de verdad.

5. Tus necesidades no son un problema.

6. Estarás seguro.

7. Estarás bien cuidado y atendido.

8. No serás traicionado, no necesitas defenderte.

9. Tu presencia es importante.

Integración y Desintegración:

La integración es el camino hacia ser mas felices y hacia hacer mas felices a otros. En cada número hay niveles de mayor integración, y, además, cuando un número toma ciertas características de otro con el que esta ligado graficamente, también alcanza mayores niveles de salud.La desintegración es el camino hacia ser menos felices y hacia hacer mas infelices a otros. En cada número hay niveles de menor integración y, además, cuando un número toma ciertas características de otro con el que esta ligado gráficamente, también se desintegra.

Tipo Perfeccionista: (1)Creen que las cosas se deben hacer de una manera correcta. Para ellos no existen los grises, o es blanco o negro.Creen que la forma de expresión de la rabia o la ira son formas inadecuadas, aunque perciben muchas cosas como para molestarse, es importante para ellos controlar la expresión de rabia. Se dedican con trabajo a ser perfectos o a hacer cosas perfectas. Trabajan duro. No les gusta que las cosas estén mal hechas. Tienen culpa. Aunque perciben con claridad lo que les molesta o trastorna, les resulta muy importante no airarse ni expresar cólera frente a otros. Están muy ocupados en ser perfectos y en hacer las cosas bien. Frases típicas. “Esto se resuelve sensatamente” “Que desordenado esta aquí, si yo estuviese a cargo las cosas serian diferentes” . Problema a resolver la IRA

.Tipo Colaborador (2)• o Siempre está al servicio del resto. • Son amables y muy sociales.• Les importan las buenas relaciones.• Son alegres, y en general tienen un pensamiento positivo. • Evitan o les cuesta reconocer sus propias necesidades, rápidamente ven necesidades en los otros.• ¿Que desean los demás? Se enorgullecen por ser ayudadores.• Son tan amables que pueden caer en la trampa de ver las necesidades ajenas y tener dificultad para ver las necesidades personales. • Se enorgullecen de poder colaborar con los demás, y les cuesta admitir que necesitan ayuda.• Quieren ser amados. Frases típicas “¿Tienes un problema? Aquí estoy para ayudarte” “si necesitas algo, avísame”.• Problema a resolver. El ORGULLO-SOBERBIA.

Tipo Profesional (3): Son exitosos.Les gusta conseguir objetivos de una manera ordenada.Les gusta competir de una manera natural.Saben manejar aspectos de la imagen y la adecuación social.No les gusta sentirse fracasados. Algo los dirige a estar trabajando, siempre por el éxito en sus vidas, pueden caer en la trampa de ser exitosos. Su identidad depende del éxito que obtienen. Creen que siempre hay una solución eficaz, o tecnológica para conseguir algo. Les importan la eficiencia.Frases típicas “Miren lo que he conseguido” “confírmenme lo que valgo”. Problema a resolver: La VANIDAD.

Tipo Artista (4): Se sienten especiales.Son creadores, artistas, sensibles. Evitan lo “común y corriente”. Su tema es querer ser siempre especiales.Se sienten personas refinadas, sensitivas.Tienen una manera de mirar la vida particular, lo que los hace conectarse con el entorno de una manera diferente.En general sientes que los demás no los entienden, porque sus emociones (sobretodo pena y tragedia) son exclusivas y demasiado intensas. Frases típicas “Necesito expresarme y ser yo mismo” “Acá no me entienden” “ Yo no encajo aquí”.Problema a resolver: La ENVIDIA

Tipo Especialista (5): Son personas especialistas en lo que hacen. Evitan los sentimientos de vacío interior, buscan almacenar conocimientos el que se adquiere mediante el propio esfuerzo. Saben más de lo que dicen, no quieren quedarse “sin nada”, evitan el vacío y pueden caer en la trampa de llenarse de información. Se ven como personas distantes, incluso la gente los evalúa como callados.No son demasiado sociables, si no hay información que les sirva se aburren en ese contexto. Se retiran a pensar. Frases típicas “Aquí hay asuntos sin analizar, permíteme pensar”. Problema a resolver la AVARICIA.

Tipo Leal (6): Son dulces, temerosos en algunas ocasiones. Para sentirse mas tranquilos evitan desviarse de lo establecido, evitan la trasgresión.La vida en seguridad esta gobernada por reglas y normas. La planificación es algo de lo cual se enorgullecen, ya que ella es la que les permite planificar la vida. No quieren ser negligentes, la autoridad, la institucionalidad, la palabra escrita es importante.Necesitan sentirse seguros, y tranquilos por lo que su ansiedad la disminuyen al estar con un grupo que los proteja, es por esto porque son leales al grupo (s) al que pertenecen. Frases típicas “Estoy nervioso, me siento agobiado, necesito desahogarme”.“Yo pertenezco al grupo de los...”Problema a resolver la COBARDIA.

Tipo Positivo (7):

Son simpáticos y muy divertidos tienen la broma precisa a flor de labios. La diversión les permite disminuir el dolor.Son optimistas y amablemente bromistas, para ellos la vida nunca debe ser experimentada en forma dolorosa, piensan que conectarse con el dolor es una perdida de tiempo.Son muy creativos lo que los hace a veces ser muy dispersos. A veces poco perseverantes cuando se aburren o algo les molesta.Son corporalmente muy resueltosFrase típica “Pueden haber problemas, pero yo estoy bien”. “Hola a todos, he llegado, ahora se pone entretenido esto” Problema a resolver la GULA.

Tipo Líder (8):

Son de carácter fuerte. Evitan la debilidad. No les gusta ser débiles ni ver débiles a los demas.Se enorgullecen de ser personas fuertes.Perciben la vida como una lucha por lo que debe ser, les importa la justicia y luchan por ella según sus ideas.Son capaces de proteger a otros, sobre todo si ven que hay injusticia.Ellos deben arreglar lo que esta mal y desenmascarar las injusticias. Evitan que les tomen ventajas.Son capaces de defender sus ideas con claridad y sin miedo. Frase típica “Estoy enfadado por esto y me van a escuchar”.Problema a resolver la LUJURIA

Tipo Conciliador (9):

Simpáticos, un poco introvertidos según los demás. No molestan, se adecuan a la gente y a todos los momentos.Evitan el conflicto, se sienten mal ante cualquier tensión o falta de armonía entre la gente.Cuando ven conflicto, prefieren acercar a las partes, si no pueden prefieren retirarse.Para ellos es importante la paz y la adaptación interna y externa.Necesitan que otro los ponga en acción. Frase típica “¿Que problema?, no creo que haya ninguno”.Problema a resolver la PEREZA